对时政敏感的人士立刻感到事情不寻常，因为按照常理，辽东军团才应该是第二支换装的部队。
果然，五年的上元节刚过，新一期的《徐霞客游记》中花费了大量的篇幅，介绍的竟然是天竺。
《游记》中提到，目前天竺分布着大大小小数十个土邦国家，其中最强大的一个名为墨沃尔帝国，他们几乎占据了整个天竺的北部。
现联盟所据之梦加拉，昔日乃天竺之域，近墨沃尔帝国之君沙贾汗屡遣使，促联盟军撤出梦加拉。
《游记》中详尽描绘天竺之风土人情，据闻天竺之民分为五等。
婆罗门乃世袭之神职，不涉政务；刹帝利乃统治阶层，即文武官吏，亦世袭；吠舍于大明则如庶民，略有田产或从事商贾；首陀罗则或从商或为仆役。
然天竺尚有一类民众，称之贱民或不可接触者，皆为奴。
天竺不似大明，仅佛教与道教，虽为佛教之源，然佛教在当地已衰微。
彼处教派林立，大小教派十余种，墨沃尔皇室信奉佛教，他国所信亦各异。
故各土邦常因教派、土地等纷争而战，然除墨沃尔帝国外，余邦皆无力灭他国。
天竺地沃人众，土民甚驯，久行种姓制，使吠舍、首陀罗、贱民等占人口多数者无反抗之心，多认命。
天竺亦产粮、棉、金，有大河两条，一曰恒河，为银度教徒之圣河，一曰银度河。
两河一东西向，一南北向，沿河两岸皆沃土，一年可种三至四季稻。
霞客先生今已名扬四海，其文笔优美而朴实，在大明文坛影响颇深。
虽有儒者不屑其文，言其词句粗俗，无典籍之考究。
然年轻儒生不以为意，霞客先生之《游记》实为悦目之书！
山川地理，风土人情，官府政策无所不包，行万里路需巨资支撑，且需极大毅力。
多数儒生难圆“行万里路”之梦，然观霞客先生之游记亦能增广见闻，岂非乐事？
虽名为《游记》，霞客先生之文亦含诸多奇异知识。
如阿伯拉数字，筹算之法，常提奇问求解，述奇论。
此亦年轻儒生喜《游记》之故，何士子未尝年轻，谁年轻时无奇思妙想？
《游记》中所提之问，有的后有解答，有的连霞客先生亦自承无以对答。
甚妙，此乃连霞客先生亦难解之题，且先生言，若有人能解此题，可书信告之，他将答案公布于《游记》中。
除了徐霞客先生本人提出疑问外，他在《游记》中也邀请读者通过书信分享他们无法解答的疑问，并将他认为的优质问题公之于众。若有人能解答，同样会在《游记》中发表。
五块五毛小说网