儒学由圣人创立，千余年来历代儒生不懈努力，才确立了如今的礼法，天下文士皆以儒生自居。
不论心中对圣人后代还有多少敬意，尊崇他们即代表着对儒学的尊崇，对开山祖师的尊崇。
如今连圣人的故土和后代都被叛军占领，这让自诩为儒生的百官如何自处？
自从习失守后，原本纷争不断的大明朝堂上出现了一种奇异的宁静。首辅、兵部、户部尚书一朝倒台，现在的大臣们万事都等待皇帝决断。
原本大事也是皇帝决断，但臣子们需要提出建议，但最近大臣们连建议都不提了，只说问题所在，如何解决请内廷自行想办法。
司礼监掌印太监曹化淳最近也体验了一把“九千岁”的滋味，外臣们只谈问题不谈解决方案，这些事情就要由内廷来解决。
然而，他与李斯截然不同，九千岁之权势乃是其个人奋斗所得，且有众多外臣投诚，而曹化淳之权势则是外臣们自愿让渡的。
曹化淳在讪习沦陷之后便有意退休，但他当时不敢提出，待洪辰仇覆灭之后更是不敢启齿。
他若明显表露辞职之意，皇帝朱由检性格急躁易怒，一旦提出，不仅自身难保，甚至可能祸及家族。
目前他武清的家族十分兴旺，兄长更是将两房侄子过继给他，家中不仅自耕土地的收益，还在北直隶、山栋、诃南等地大量购置。
得益于福总兵的关照，他家的货物总能优先从尚京出海，大哥的一个庶子还被派往小琉球，据侄子报告，那南海大岛被称为苔湾。
每年数十万两银子的收入，加上天下动荡，他曹家兄弟秘密决定不广置田产，只扩大生意。
司礼监掌印太监家中不侵占田产，公平交易，这在大明是前所未有的。
正因如此，一向被文官轻视的太监竟也获得了一些好评。
外臣可以辞职不干，但作为皇家奴仆的太监却不可，大臣们不理朝政，作为内廷首领的曹化淳却不能不管。
自万历年间起，他便受到当时司礼监掌印太监王安的赏识，并被重点培养，在司礼监也历练多年。
处理人事问题对曹化淳而言易如反掌，但太监毕竟是太监，长期居于深宫的他处理政务却力不从心。
以往文臣们会提出不同的解决方案，然后由司礼监权衡利弊，最后由皇帝定夺，现在文臣们不再提供意见。
无奈之下，曹化淳只好请大臣前来，或亲自向大臣们请教，这与上题本不同，文臣的意见白纸黑字，若要追责都有据可查。
但曹化淳亲自向大臣们请教就不同了，你曹公公说是哪个尚书、阁老的意见，但证据何在？
因此，对于那些谦卑请教的“内相”曹化淳，大臣们倒也愿意指点。
一方面，曹公公名声不错，常例照收，但也没有故意或打压文官，另一方面，曹家子弟在家乡也低调勤勉，至于经商……“内相”家族愿意公平交易，这难道不是世间罕见的景象吗？
战战兢兢的司礼监掌印太监曹化淳在五年正月初四的大朝会上终于松了一口气。
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