在汉军强势重返西域后，东喀拉汗国与高昌回鹘长达百余年的敌对状态得以缓解。
东喀拉汗国是最早向新汉表达了友好态度的西域国家，这是因为西迁的回鹘占据河中之地后，也延续了这里与中原长达一千多年的商贸往来，在喀拉汗国消灭了于阗国后，曾长期冒充于阗国与前宋保持着联系和朝贡。
也因此，李彦仙闯入西域后，东喀拉汗国的前任国王主动送了一个快要废弃的绿洲小城，毕竟中原王朝重返西域，对于只关注商贸的本国贵族而言，那可是天大的好事。
朝廷对于于阗国被灭保持了沉默，东喀拉汗国也没有多想，毕竟于阗国已经灭亡百余年了嘛，所以汉军重返西域后，东喀拉汗国便再也不用于阗国的名义了。
因此东喀拉汗国认为，汉军是站在自己这边的，楚国公亲自领兵坐镇碎叶城，东喀拉汗国面对塞尔柱突厥人的压力顿减，这让他们颇为感恩戴德。
至于高昌回鹘，这个与其说是国家不如说是部落、城邦二元联盟的势力，对中原王朝的态度同样不错。
高昌是丝绸之路的重镇，从西夏时代高昌回鹘就与中原从未断绝过联系，而且汉人也与党项人一样，有信仰佛教的，况且回鹘王族曾经与唐朝宗室公主联姻，高昌回鹘仍旧自认为是汉家外甥。
既然是外甥，见到舅舅了，那自然就是亲切的。
来自舅家的汉军在高昌回鹘境内并没有败坏了军纪，韩世忠领兵突入亦列河谷，在亦列河畔与可萨突厥人的领兵贵族们打了两场规模不大的战争，可萨突厥人就此臣服，愿意接受中原给的乌孙名号，从而摆脱了与突厥的联系。
便有一部分高昌城的百姓愿意前往亦列河屯田，毕竟谁都知道这里是好地方。
韩世忠也没有其他想法，岳飞在碎叶城打得凶猛，他只要能在亦列屯田成功，那就是大功一件，毕竟汉军无法对西喀拉汗国完成事实上的吞并，在亦列河谷却是有希望的。
他也没有想到，突厥帝国都灭亡多少年了，居然在西域还有这么大的影响力，那么是时候让汉家的旗帜取代突厥，继续在西域飘扬了。
可萨突厥人算是后世哈萨克人的族源之一，只是天山距离金山太近了，西域在隋唐时就开始突厥化，随着绿教的东侵，又开始伊斯兰化，现在韩世忠就有一个艰巨的任务，让可萨部找回自己祖先的信仰，从而中断伊斯兰化的过程。
改名乌孙就是第一步，接下来韩世忠要做的事情还有更多。
史文恭领兵入驻焉耆、龟兹，同样受到了这两个城邦的热烈欢迎，实在是绿教太有侵略性了，龟兹这个千年佛国，佛教已经衰落得快要坚持不住了。
可以说汉军在高昌回鹘分兵屯驻，北庭都护府都护薛弼重返庭州北庭城，高昌回鹘名义上的首领毗伽丝毫没有反对。
反正统治权还在他手中，汉军又不曾剥夺，只是要求他缴纳一部分税收用于驻军，有了汉军的保护，回鹘人至少不用担心像是河中的老乡们那样被绿教化了。
伊卜拉欣二世也算是长出了一口气，东喀拉汗国与高昌回鹘的矛盾主要集中在民间，自他以前的东喀拉汗国国王们总体而言执政都是很宽松的，毕竟理论上都是源出回鹘，共同的敌人是塞尔柱突厥。
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