冈仁波齐山是冈底斯山脉的主峰,一览众山小。
周围的其他山脉,要比冈仁波齐山明显矮一大截。
朝圣者无论从哪个方向看,远远就能够看到冈仁波齐独特的山貌。
北边几乎壁立千仞,如同刀削,阳光较能照到,却少冰少雪。
南面是一个陡峭的斜坡,常年积雪。
斜坡上有一道凹槽,从山顶直泄到底,腰部有几条横纹。
正好组成了那个著名的“卍”符号。
“卍”符号覆盖着一层冰雪,在朝霞的映照下,金光熠熠。
加上此时正值夏季,表层的冰雪在阳光照射下,蒸腾起阵阵水汽,整座山朦朦胧胧间,更显神圣!
“阿弥陀佛……”慧圆大为感动,“今生得见须弥山,死而无憾已。”
说着,和同弘愿大师等其他和尚,边走边念经。
冈仁波齐山,在佛教之中又叫须弥山,代表着这个小千世界的中心。
其他教徒,亦是虔诚地边走边念着自家的经义。
冈仁波齐神山在他们的教派,自有寓意。
例如脱胎自原始苯教的雍仲苯教,传说祖师敦巴辛绕从天而降,此山为降落之处。
而在耆那教中,冈仁波齐则被称作“阿什塔婆达”,即最高之山,是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。
天竺教则认为,他们的三位主神中,法力最大、地位最高的湿婆,就住在这里。
若是以往,还会有很多人从玛旁雍错一路向冈仁波齐山三步一拜,跪拜过来。
但今天是东方中原人士与吐蕃密宗的斗法日子。
密宗和吐蕃贵族早早就宣扬开来,希望斗法赢了之后,借助天下宗教的力量,将中原三家赶下高原。
无论是教徒还是朝圣者,毕竟是人,如此大的热闹岂能不凑?
尤其是中原王朝,丝绸之路名扬西域。
连远在欧洲的宗教,都知道东方有一个富饶、强盛的国家。
但是,因为地理、宗教文化等原因,中原王朝很少人来冈仁波齐,更别说与人斗法了。
如此盛会,自然不能错过。
慧圆、白玉蟾、傅瑾瑜等一行人还未到,冈仁波齐山下就已经人山人海。
密宗毕竟在吐蕃传播数百年,势力遍布整个高原。
冈仁波齐附近就有密宗的寺庙支持,早已搭建了一个简易的高台。
中原这边,远道而来,在当地又无势力。
匆忙之间,找不到物料和人力来搭个对等的高台,气势上无形中输了一截。
高台上面,几个密宗喇嘛在大声地念经,举着手里的法器,不断绕着高台行走,吸引其他教徒。
台下则是密宗教徒和吐蕃贵族,起码有数百人之多。
慧圆脸色并不好看,道:“那喇嘛手里敲的可是阿姐鼓?!那鼓槌极像人骨。”
“贫僧三番四次警告,他们居然还敢在贫僧面前使用邪器。”
白玉蟾道:“方丈莫要动气,对方如此作为,恐怕是故意乱我等心神。”
“阿弥陀佛……”慧圆等一众佛门中人,宣了一个佛号,强行压制怒火。
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