对此我深以为然。
据唐代碑文记载，莫高窟的开凿与一位名叫乐僔的和尚有关，他在鸣沙山附近看到金光万道，如千佛现身，于是决定在此开凿石窟，供奉佛像。
莫高窟在北魏时期开始大规模开凿，隋唐时期达到鼎盛，其壁画题材丰富，艺术风格多样，既有中原汉文化的特点，也吸收了印度、波斯等外来文化的影响。
北凉至唐代，也就是公元4世纪到公元10世纪。
而在敦煌莫高窟的壁画中，佛像背后常绘有华丽的背光，包括头光和身光，背光通常由多重光环组成，装饰有火焰纹、莲花纹、化佛、飞天等图案，某些图案还被用在酒水上。
在穿越而来的狭窄出租屋里，我用老旧的电脑和蹭来的网络查询到了这个世界的很多信息，
而在历史方面，在二十世纪以前，这个世界的历史和我生长的地方几乎完全一致！
你知道吗？完全一致！
所以我才能背诵史记，所以柳云山才能接的上张养浩的那句：“兴，百姓苦，亡，百姓苦！”。
那么第一个空洞是哪一个？
是第二次世界大战之后，是在东方联邦，在神农架！现在这个空洞都还在，还被开发成了一个旅游景点！
是真的吗？
我不知道，网上都是这么说的。
首都空洞大学的教科书上并不在意这些东西，本身这也只是一个有用但又没什么卵用的知识。
南朝宋永初二年，也就是公元412年左右，陶渊明写下了流传千古的《桃花源记》，当时正值晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧。
刘裕废晋恭帝为零陵王并最终将其杀害，建立刘宋政权。
当时政治环境动荡不安，官场黑暗，军阀连年混战，《晋书?刘毅传》提到的：“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”，《宋书?荆州蛮传》记载“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”。
陶渊明虽然归隐，却仍旧关心国家政事，对当时的社会现状深感不满，却又无力改变，只好借助创作来抒写情怀，塑造了桃花源这样一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
这些都是九年义务教育告诉我的，在这个世界也一样，都告诉学生桃花源是陶渊明虚构的！
这个地方根本不存在！
“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”
“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
呵，找不到，都找不到！
我现在身处何地？
一个新出现的空洞里！
这个世界有从外面看上去很小的空洞吗？
有的，是有的。
我从口袋里拿出柳云山塞给我的纸巾，将额头上的混着汗液的雨水擦拭干净。
我曾经问过系统很多次，这个世界是否有神仙，是否有修仙者？
她告诉我，这个世界并没有神仙，也并没有修仙者。
那其他的呢？
“哈哈哈哈！哈哈哈哈！”在小土丘上，在大雨滂沱中，我双手遮住眼睛仰头狂笑，我忍不住！我忍不住！
“这才对嘛！这才对嘛！停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”我背着手大声吟诵李白的诗句，如果我的敌人只有这些土鸡瓦狗的话，那就太寂寞了！太寂寞了！
我蹲下将地上的碗捡了起来，饭菜已经全洒在了地上，黄泥将它们完全浸染了：“可惜，我还没吃饱呢。”
“哦？哦！哦！”我的眼睛正在发光！看着撒了一地的饭菜，我莫名想到了一连串的菜谱，哦不对，是书名！
《淮南子》《神异经》《博物志》《拾遗记》《穆天子传》，还有那本家喻户晓的《山海经》！
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