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第389章 愚民·西方·我反对(2 / 2)

官方教材居然是……愚民政策?!

只有陆渊,脸上挂着“呵呵哒”的表情,

看着乔友年开始他的表演。

“那么,真正的世界历史,或者说,人类文明的主线,究竟是什么样的呢?”

乔友年推了推眼镜,语气变得庄重而……深情?

“一切,都要从那个蓝色海洋文明的源头说起——古希腊!”

“是古希腊人!最早仰望星空,思考宇宙的奥秘!是他们!最早建立了逻辑思辨的哲学体系!苏格拉底!柏拉图!亚里士多德!这些伟大的名字,奠定了整个西方乃至全世界理性思维的基石!”

“他们的民主制度!虽然有其局限性,但在那个时代,已经是人类对社会治理最伟大的探索!为后世的自由平等理念埋下了种子!”

“再看他们的艺术!那些完美的人体雕塑!维纳斯!大卫!充满了对‘人’本身的赞美!体现了高贵的人文主义精神!还有他们的戏剧!悲剧!喜剧!深刻地探讨着人性、命运和神只!这才是真正关注‘人’的艺术!”

“然后是罗马!继承了希腊的光辉,并将法律和秩序带给了广袤的疆域!罗马法!那是现代法律体系的鼻祖!看看那些宏伟的建筑!罗马斗兽场!万神殿!历经千年风雨依然屹立!那是石头写成的史诗!象征着力量、秩序和不朽!”

“中世纪?有人说那是黑暗时代?不!那是信仰的时代!基督教将道德和救赎的光芒带给蛮荒的欧洲!无数虔诚的修士在修道院里保存和抄写着古典文献,维系着文明的火种!还有那些浪漫的骑士文学!为了信仰、荣誉和心爱的女士奋不顾身!多么高贵!多么纯粹!”

“说到浪漫,大家知道情人节是怎么来的吗?那是为了纪念一位叫瓦伦丁的修士,他为了成全那些不能结婚的士兵和爱人,秘密地为他们举行婚礼,最后被处死……这是多么伟大的、为了爱与自由而献身的精神!”

“而且!不要以为西方古代就男尊女卑!罗马法很早就规定了一夫一妻制!这是对女性地位的尊重和保护!是契约精神的体现!”

乔友年越说越激动,仿佛自己就是那光辉灿烂的西方文明的代言人。

然后,他话锋一转,开始“对比”了:

“反观我们……我们华夏……所谓的‘上下五千年’……”

他语气里带着一丝不易察觉的轻蔑,

“这五千年,我们都在干什么呢?王朝更迭,治乱循环。分久必合,合久必分。看起来历史悠久,但本质上,是在一个低水平的圈子里打转!猴子的历史还有几万年呢,有什么值得骄傲的?”

“我们的思维方式,是感性的、模糊的、缺乏逻辑的。我们有浩如烟海的经史子集,但有诞生出像欧几里得《几何原本》那样严谨的公理化科学体系吗?没有!我们有炼丹术,有风水,但有发展出系统的化学和物理学吗?没有!”

“我们的社会结构,是等级森严的、专制的。皇帝一句话就能决定万民生死。我们有‘人’的概念吗?恐怕只有‘君君臣臣父父子子’的伦理纲常吧?”

“我们甚至长期实行一夫多妻制!这难道不是对女性的物化和压迫吗?跟动物的繁衍本能有什么区别?!”

“所以,同学们,”乔友年做出总结,“我们必须承认,以古希腊罗马为源头的西方文明,才是人类文明的主流和灯塔!它所包含的理性精神、法律秩序、人文关怀、科学方法……才是推动人类社会不断进步的根本动力!我们所谓的‘五千年文明’,更多的是一种固步自封和停滞不前……”

他这番话,引经据典(虽然很多是断章取义或者歪曲解读),旁征博引,听起来似乎很有道理,很有说服力。

台下不少学生已经听得入了迷,甚至开始点头赞同。

主持人小丽更是满眼崇拜地看着乔友年。

就在乔友年准备进一步阐述“我们应该如何拥抱西方文明”的时候——

“我反对!”

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