做到阁老、首辅这样的大臣，没有人能够孤立地存在于官场，他们的前后必然有一定数量的官员支持。
自己倒台就算了，但那些曾经支持过自己的官员可能还有很多仍在位。
因此，只要遇到政治斗争，只要这些曾经支持过顾的官员被卷入，顾秉谦就很可能再次被拖出来痛打一番，以便牵连那些仍在位的官员。
顾秉谦为什么不顾八十高龄还要来泉州看看，因为他和他的家人都无处可逃，被剥夺官职不仅仅是他一个人的事情，他的子孙后代都会因此受到重大影响。
在大明，普通百姓若不涉足官场，便难觅出路，唯有科举一途可望发达。然而，科举考试需查核家世背景，学子必须携带乡里开具的资格证明方能参加。若家中有人被削去官籍，其直系后代便失去科举资格。若想隐姓埋名迁往他处，家产又会被官府没收，如此便与逃民、流民无异，既无钱财也无身份，自然无人愿意出具身份证明助其参加科举。
在原本的时空中，顾秉谦因被定为宦官党羽而削籍，遭到昆山民众的围攻，最终不得不逃至渔船上才得以幸免。此时，他的财产得以保全，他便想探查，那能保全他财产的力量是否也能让他和家人免受无尽的追诉。如今发现夏国联盟的现状，他还有什么理由不加入呢？
农业税暂时不免，但在联盟的税收中，其比重将逐渐降低。然而，减轻农民负担仍是亟待解决的问题。那么，是否可以通过某些方式将这些税收返还给农民呢？
想到此处，朱樉茅塞顿开。在另一个时空中，有许多这样的良策，如医疗保险、社会保障、教育……新农村建设，再深入思考。
医疗保险的确难以实施，但社会保障却可行！只要连续缴纳税款达一定年限，或达到一定年龄后，便可发放生活保障，让年长者无需再劳碌工作。
关键在于，社会保障还有一个重大作用，数千年来重男轻女的社会现象主要是因为养老无保障。有了社会保障，虽不能说能彻底改变这一现象，至少能有所缓解。
“诸位，我有一个想法，我们探讨一下是否可行？”会议室中约有三四十人，原本大家坐下后还在低声讨论，夏国联盟这样的氛围是原大明士绅们极为欣赏的。
不同于大明，只要有官员出现，众人便需集体噤声并保持仪态，夏国联盟并无此等规矩。当然，仪态还是要讲究的，但与大明相比简直是天壤之别。即便是朱樉出现，只要不是非常正式的会议，大家低声自由交谈，无需过分在意。
但当朱樉站起身发言时，众人立刻停止了交谈，挺身肃立，这是基本的尊重。
“我夏国的农民自古以来便是最为辛勤劳作的群体，既要缴纳粮税，又要承担徭役，甚至还要当兵。可以说，我夏国自古以来便是由农民们供养的。
在座诸位或许都与农民有过接触，即便未曾有过交往，也应见过田间劳作的情景，毕竟耕读传家也是我夏国的传统。
然而，自古以来，尽管农民最为辛劳，国家往往只提供最基本的保障——安全与秩序。这些本就是他们应得的，因为没有这些，国家的存在也就失去了意义。”
朱樉缓缓地组织着言辞，边说边观察着场内众人。夏国自古以来便不乏追求更高级社会形态的知识分子，尤其是在明末时期，大明并非一个封闭的社会。
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