家中有举人但尚未出仕的，这些是二等家族；有生员或者家族已经没有子弟有功名的，这是三等士绅；至于通过与士绅家族或者宗藩联姻而发达的则是末等。
地位显赫的贵族们当然渴望获得最优的矿场，而那些地位较低的贵族家族则不敢或不愿与他们竞争。
抽签这种方式需要依赖运气来决定矿场的归属，这让那些在当地享有崇高地位的贵族家族感到不快，其他事情或许可以协商，但一旦涉及到利益，几位贵族家族立刻表达了他们的反对意见。
然而，反对又有何用呢？不愿意参与的完全可以不出席拍卖会，因此在反对无效之后，有两家贵族愤然离开了会场。
邓保生所设计的这一方案是与朱樉经过商讨后确定的，在大明现有的体制下，官员的职位越高，家族的财富积累也就越丰厚，各级贵族家族的兴衰完全取决于家族成员在官场的地位。
一位官员，依靠在官场中积累的人脉，只要不被贬职或解职，即使退休，这些人脉也能基本保证其家族在之后的两代人中保持富裕。
而抽签则是为了打破贵族对资源的垄断，因为无论是拍卖还是让贵族自由组合，最终都会导致贵族对资源的垄断。
在大明，这种资源垄断已经形成了一种恶性循环，最优质的资源都被皇室、宗室和贵族所占据，次一等的则由贵族控制。
明朝后期，武将不再被封爵，这不仅是因为要压制武人的地位，还因为皇室和贵族不愿再有人加入资源的争夺。
这种资源占有方式带来的弊端极为严重，既得利益集团根本不愿进行创新，无论是改进技术还是寻找新的利益点，对他们来说都是多余的。
以泽州为例，地下蕴藏着丰富的煤炭和铁矿，即使以现在的技术手段也能发现许多可以开采的矿点，但宗室和贵族却绝不愿意去开发。
民间为了获取这些资源，自己出资和技术去勘探矿藏，一旦找到优质的矿点，不久之后，宗室和贵族就会利用权力优势强行夺取这些新开发的矿点。
这样的情况发生几次之后，民间开发矿点的热情就会被打压到极点，因为无论多么努力，最终都是为权贵阶层做了嫁衣。
这种情况并不仅限于采矿业，各行各业都是如此，普通百姓家族如果没有人做官，就再无其他跨越阶层的机会。
曾宪越听越觉得新奇，和他所知的一样，夏国联盟最终不会在这些矿点上寻求占有股份，他们手中的股份是为了卖给外地贵族的。
而抽签的方式也解决了他的问题，到场的贵族每家最多只能参与三次抽签，即使运气极好，也不过在一个矿点拥有三成股份。
曾宪原本还担心自己作为一个外来者会被当地贵族压迫，但现在这种情况基本不会出现，别看泽州的贵族似乎分成了十二个小团体，但他们之间并没有严格的界限。
两百年来，当地的贵族大多有血缘关系，现场看起来这些人不过是暂时走得近一些，一旦利益分配发生变化，这些贵族很快又能组成不同的团体。
但如果不采用抽签这种方式，他们就会维持现有的团体，合力排斥新成员。
曾宪敢于来到泽州还有一个很重要的原因，晋商们非常愿意寻求合作，并且历来就有请经理人管理生意的传统，而不是采用家族式经营的方式。
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