第463章庙谥
朱靖圭在朱简烜九十五岁的大朝觐仪式上即位，随后朝廷开始准备正式的登基大典。
在过去的这几年，朱简烜看着自己的身体精力不断衰退，就把都督府和枢密院的事务逐步交给了朱靖圭掌管。
皇家产业集团的最高决策权，也已经同步交给了朱靖圭。
朱靖圭正式即皇帝位之后，朱简烜更是进一步的彻底放权，将禁军司令部和参谋部也交给了朱靖圭。
朱简烜觉得自己随时都可能死，毕竟年龄已经真的到了。
但是就这么放下了所有的心思之后，却又安稳的活到了自己一百岁的大朝觐。
朱靖圭虽然当了皇帝，但是作为太上皇的朱简烜还在，大朝觐仍然是以朱简烜的生日为准。
朱靖圭正式登基之后，主动忽略一件非常重要的事情，那就是改元。
大明的传统就是一帝一元，新皇帝在即位第二年改元，宣告旧时代结束，新时代开始。
但是朱靖圭却坚持不改元，要继续用自己父皇的天工年号。
朱靖圭想继续扯父亲的大旗。
所以朱简烜百岁寿辰的时候，是大明天工七十七年。
朱简烜还能自己走动，但是走不了多远的路，平时都有人推着轮椅跟着。
朱简烜也还能说话，只是也同样说不几句就得休息。
就这样又一直活到了一百零八岁。
天工八十五年入冬之后，朱简烜感觉自己的身体再次开始严重衰退，几乎没有办法继续站立了。
朱简烜知道，自己大概真的时日无多了。
不久之后，在十二月初三日的下午，朱简烜在寝宫的床上躺着看电影，看了半个小时之后就感觉格外困倦。
朱简烜本能的想要闭上眼睛睡一觉，结果闭上了眼睛之后就再也没有睁开。
电影快要结束的时候，医生和仆人发现太上皇已经没了呼吸，顿时都吓了一大跳，赶紧去通知皇帝。
皇帝朱靖圭收到消息之后，马上坐车往太上皇的寝宫跑。
进了宫门后听了医生的报告，朱靖圭又亲自伸手确认父皇已经没有了呼吸，甚至连身体都已经开始变凉了。
朱靖圭就感觉一阵天旋地转，整个人差点直接跌倒在地上。
朱简烜这个太上皇去世，当皇帝的朱靖圭并没有感觉放松，反而感觉到了一股莫名的压力，迅速的向自己身上聚集。
朱靖圭对自己这个父皇的心态非常复杂，有崇拜、有畏惧、有依赖、有信服。
但是却几乎没有憎恨和厌恶的成分。
朱靖圭当上太子是意外，他自己都没有意料到的意外。
当上了太子之后，就被父亲手把手带着处理政务，手把手带着学当皇帝。
自己基本上学会了之后，父亲也就把权力放给了自己。
自己的父亲还活着的时候，对朱靖圭而言当然有很大的精神压力，但同时也是提供了依仗和心理寄托。
只要父亲还在，只要父亲完全信任自己，自己的权力就能无限接近他。
父亲的权力不等于皇帝的权力，是父亲的威望让皇帝的权力提高到了极限，而普通皇帝显然是做不到的。
为了继续借用父亲拥有的声威和影响，朱靖圭甚至没有改元。
现在父皇去世了，这个史无前例的大帝赋予自己的权力消失，自己的权力会迅速向正常皇帝的水平衰退。
自己不可能完全拥有和父亲一样的权力和威望。
以后一切都要自己独自面对了，再也没有办法得到父亲的提醒和建议了。
朱靖圭怀着这样复杂的心情，有些迷茫的直接跪在了父亲的床前，闭着眼睛吩咐身边跟着的大学士：
“安排人出去报丧，让宗室、勋贵、百官、掌柜们，分批依次进来吊唁吧——”
大学士马上下去传递消息，相关人员陆续进宫来凭吊，礼部也马上开始搭建灵堂，按部就班的组织国殇大礼。
与朱靖圭的失落不同，大部分人听到太上皇去世的消息，都是莫名的松了一口气。
这位世界的主宰者者，这位大皇帝终于归天了……
在过去的十几年里面，朱简烜虽然已经完全不管事了，最近几年更是一天也说不出几句话了。
但是只要提到他，所有人都非常的小心，那是一种发自内心的畏惧。
朱简烜发明了无数的武器装备，亲自率军北伐灭清而后又统一天下，让世界彻底变了样子。
关键是朱简烜还活了一百多年，普通君主只要活的足够久就会有更高的威望，更不用说朱简烜这种帝王了。
现在朝廷上的几乎所有人，都是在天工年成长起来的，都是听着朱简烜的故事长大的。
这些条件汇聚起来，形成的威望和声势都是史无前例的。
单纯只是在文字和语言中提到天工皇帝，所有的人都会下意识的小心翼翼的对待。
现在他终于归天了，他的时代终于结束了，大家终于可以放松一点了。
这种心态上的变化，这种本能的精神上的放松，正是现在的皇帝朱靖圭感受到的，史无前例的皇权正消散的事实。
以后的朱靖圭只是一个普通的皇帝。
朱简烜生前就已经安排好了自己的后事，总体上就是要求一切从简。
所有普通百姓家庭不需要戴孝，国殇期间的事务也不得干涉百姓生活，不得搞禁止屠宰之类的限制。
皇帝、宗室、勋贵、百官均以日代月，服丧二十七日即可。
丧礼正式开始筹备的时候，内阁和礼部就向皇帝朱靖圭提了两个问题，大行皇帝的庙谥如何安排以及来年是否改元。
朱靖圭仔细的考虑了一下，然后拿过一个空白题本，仔细写下了几个字：
“大明高祖大皇帝”。
现场的大学士和尚书看到这几个字，瞳孔都是本能的稍微收缩了一下，然后就瞬间都恍然了：
“高祖大皇帝……这真的是恰如其分啊……”
“我们怎么没想到啊——”
“陛下圣明。”
朱简烜的庙号和谥号，是一个不大不小的问题。
谥号起源自周代，本来是给已故天子和国君的，盖棺定论性质的总体评价。
所有天子和国君都会有谥号，只不过有的是赞扬的美谥，有的是常规的平谥，还有抨击的恶谥。
秦始皇觉得谥号是臣子评价君主，是子孙非议父祖，所以就直接废除了。
按照秦始皇、秦二世、秦三世这样直接称呼。
到了汉朝的时候，再次恢复了谥号的传统，但也基本都是美谥和平谥了，几乎不会再用明显的恶谥了。
到了唐朝的时候，皇帝不但都是美谥，关键是让武则天夫妻搞出了通货膨胀。
从传统的一个字谥号，忽然变成了好几个字。
自此以后，皇帝的谥号越来越长，到了明朝的朱元璋有二十三个字，朱棣有十九个字，普通皇帝十七个字。
清朝的普通皇帝也提升到了二十三个字，乾隆则有二十五个字。
谥号这样通货膨胀到极限之后，前面那一大串堆砌起来的美谥，实际上已经基本只是个形式了。
除了正式的官方典礼之外，都是将最后一个字作为实际谥号。
例如朱棣的正式谥号是“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，实际上就是“文皇帝”。
平时提到朱棣的时候，也是直接说太宗文皇帝，成祖文皇帝。
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