所以这个祭祖王心语是不用参与的，她可以在家里睡到自然醒。
简单的在家里吃过了早饭，王栗就和王粱一块去了一户村民家。
这户村民当家人叫王安陆，是小山村的屠夫，同时也经营养殖一些猪羊牛，每年的祭祖和祭山猪羊牛的贡品都是由什么王安陆家提供的，村里面给他们家付钱。
王栗和王粱赶到王安陆家时，这里的事情已经接近尾声了，猪羊牛都已经宰杀完毕，需要上供的猪头，牛头，羊头也都已经准备好了。
目前他们还待在这里，一方面是为了分肉，一方面也是等人齐。
今天首先要开始的是祭山，然后才是祭祖，祭山那可不是王家一家的事情，那是王李两家共同的事情，这必须要所有人都齐了那才行。
至于分肉那就更好理解了，一头牛，一头猪外加一只羊，这加起来那可是一千多斤的重量，祭山和祭祖是用不了这么多肉的。
祭山所需也就需要猪牛羊的头，外加一样一条腿就够了，剩下的则是村里面分。
这时候有问题比较多的朋友就会发问了，这种用来祭祀的牛羊猪的肉会有人吃吗？
答案当然是有人要咯，而且还是非常多的都愿意要，这其中和这种肉大部分都是免费的没有一丁点的关系。
就算是要花钱买，那也是有大量的人员愿意去买的。
而且不止是这种剩下来的肉，你就算是摆上了供桌的祭品，只要是在规矩内可以吃的，那都会有人愿意拿回家吃的。
毕竟这些被选为祭品的牛羊猪，在村民们看来那都是带有福气，带有气运的。
这个福气和气运不是牛羊猪带来的，而是村民所祭祀，供奉的神或者先祖带来的。
村民把这些带有福气，气运的肉带回家，那自然也是将福气，气运给带回了家。
此时的小山村就是如此，基本上家家户户都有人来王安陆家拿肉，这三牲身上的千八百斤的肉完全都不够分的。
王栗他们家拿了一个牛心，一些牛腩，猪排骨，猪五花肉，外加一些羊肉，零零总总的加起来差不多十来斤的样子。
等到分完了三牲，接下来王李两家的男丁就拿着各式各样的工具，贡品准备上山了。
这一次的祭山是要在小山的山顶进行的，整套流程其实很简单，就是小山村的男丁需要在十点前爬上小山，将所有的贡品，供桌都摆放整齐。
然后由守山人也就是当代的小山村村长，向山神讲述这一年山里的情况，然后祈求山神来年的庇佑，接着就是上香磕头了。
整套流程很简单，甚至这都不能算是一个专业的祭山活动，但是根据王家传下来的规矩，当年第一代王家人逃亡来到小山村的时候，那时候本地的最后一位土着守山人就是这么教他们的，就是这么简单...
小山山顶最高处有六百多米，这么点高度在周围一点都不显眼，不过就这么点距离，小山村的男丁们硬是用了近两个小时才爬到了山顶。
没办法，谁让王李两家的老少太多了呢。
每年的祭山那是村里男人都要参与的，这里面的年龄跨度就比较大了，上到九十多岁的老太爷，下到还在襁褓里的男婴，全部都来到了小山的山顶。
除此之外，还有一样东西同样让村民们爬山的时候提不起速度，那就是已经搬迁出去的旁系所提供的贡品。
别看小山村目前只有一百多户人家，但是目前散落在外的王李两家旁系那至少也有上千家，就这还是上了族谱的，目前还在世的旁系。
至于那些很久之前搬迁出去的旁系，第一代要是去世了，后人在出生时又没有入族谱的话，那些人就彻底的和小山村摆脱了关系。
这种后人那更是不计其数了，全国范围内少说也有几千户甚至更多吧。
族谱有名的，还惦记着祖训的旁系，每当要祭山，祭祖的时候，小山村那都会收到大量的祭品。
这些祭品那也是五花八门的，除了常规的香烛，纸钱之外。
还有一些玉石，各种水果，五谷杂粮，各类酒水，不同品种的鸡鸭鹅。
更有甚者那更是买了全套的纸扎物品，那是一整套的小镇设施，纸扎的什么建筑物，什么家电家具那全都一应俱全。
本来王栗看到这套纸扎的时候，他还以为是哪个本家亲戚烧给自己家祖宗的呢，可是最后的结果，人家这套纸扎上面写了，这一套小镇纸扎是送给山神的，必须要在祭山的时候摆上。
然后在十点钟的时候，王栗就看到了一个诡异的一幕。
在小山的最高点，这里放有一张八仙桌，上面摆有牛羊猪三牲的脑袋，一个大香炉，外加一些酥饼以及各种水果。
八仙桌的两边则是插有两杆旗子，左边的旗子上写有王字，右边的写有李字，这代表了祭山的是王李两家。
但是在这个八仙桌的后面，则是一堆纸扎，最大的纸扎更是一栋四层两米高的大别墅，别墅的门口上书‘山神府’三个大字。
这一幕给王栗看的，那真的是震惊他一整年啊！
给山神烧了一个小镇，有这个想法的可真是一个人才。
在守山人王栗爷爷讲完今年小山情况，以及祈祷来年的好运之后，接下来就是上香磕头了。
小山村男丁从上到下除了还在襁褓的，其余的全部都要上香磕头，那些没来的旁系也要有人帮他们上香，磕头就不用帮磕了。
等到所有人都上完了香，供桌上的香炉直接就被插满了，里面少说也得有几千根香，这也就是这个香炉足够大，不然的话这么多的香那都没地方插了。
最后就是烧贡品了，各种各样的贡品包括那个纸扎的小镇，各种纸钱等。
也不知道为什么要给山神烧纸钱，而且还是金银元宝那种的，难不成神也要花钱？
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