归墟界十洲三岛几乎构成了所有已知陆地，十洲分别为中洲、天瀛洲、万窟洲、玄洲、流洲、五芝洲、白山洲、长洲、炎洲、大荒洲，三岛则是蓬莱岛、方壶山和昆仑丘。
其中，三岛相对面积较小，所以基本都是由一个势力包揽，比如蓬莱岛是蓬莱宗独占，方壶山则由福禄寿商会只手遮天，唯独昆仑丘略有不同，虽然是所有人都知道龙族在那里居住，却也有不少妖修和零碎的小势力，就连人族宗门，居然也有一个，叫做泰冒宗。
此宗门有别于其他人族宗门，修的是御兽的功法，而泰冒御兽之法，又与十洲三岛之中其他的御兽流派截然不同。泰冒宗修士讲究契约异兽后便同生共死，且严令禁止奴契，和其他御兽流派追求的掌控异兽生死、使其为奴大不相同。也因此，泰冒宗和其他宗门几乎没什么往来，只偶尔离开昆仑丘，与福禄寿商会接触一二。
当然，泰冒宗能如此清高的原因，还是因为它坐落在昆仑丘，自然而然地就天然被龙族保护，所以才能这样自在——昆仑丘及其周围海域之外的那一圈儿天雷可不是好通过的，哪怕是方羡鱼，也只能依靠系统能量积分抵挡，寻常的修士根本束手无策。
不过，系统能量积分那么珍贵，肯定是能不用尽量不用。所以，方羡鱼操控着百里霜的马甲，最先打算去的地方，反而是太水龙宫。
太水是中洲最重要、也是最长的一条河，故名“太”。其河神就是太水龙王，一位证道已久的老宅男……啊不，应该是老宅龙。
这位老宅龙有妻有子，儿女双全，还是出了名的“老好神”。基本上只要以农事为由向他求雨，他都会帮忙，所以只要是中洲的宗门，都供奉了他的禄位。
虽然是“老好神”，但宅也是真的宅，在方羡鱼上周目经历的一百多年间，包括证道太阴之后、众仙神追捧的那么多年里，只见过他一次，还是因为他看上了自己当初建立中洲城、研发出来的“彩晶玻璃”，想买一批装饰龙宫……
除此之外，无论是什么仙神聚会，还是什么针对处理归墟海、九幽界事宜的讨论，他通通都没露面过，只偶尔派龙子、龙女出来走过两次。
不过，就那唯一一次的打交道，也让方羡鱼大概看出来，太水龙王确实是个好说话的神，这才打起了他的主意，想请他送自己去昆仑丘找龙族。
毕竟，昆仑丘及其周围虽然是龙族的主要栖息地，但龙族是个非常奇怪的种族，它们并不形成以种族聚居的“社会”。
在它们种族的社会结构中，没有宗门、没有国家、没有城市，非要说的话，甚至连部落都没有，而是以家庭为单位、以血缘为纽带散居。
大多龙喜欢独居，也有喜欢和父母、长辈生活在一起的，但很少和没有血缘关系的龙共同生活，甚至不同种族的龙还会互相瞧不起。应龙瞧不起蛟龙体型太小，蛟龙瞧不起螭龙没角，螭龙瞧不起烛龙鳞片丑陋，烛龙又瞧不起其他龙不能天然化人形等等。各种不同的龙之间，鄙视链十分混乱，根本让人分不清。
总之，由于不同种的龙之间互相不太待见，所以龙族的凝聚力算是最差的，各自分散居住，也就能理解了。
当然，这并不就是说，龙族完全一盘散沙，它们也是有各自种族的“族长”的，一般称为龙王，由各个不同种的龙中辈分最大的龙担任，如应龙中辈分最大的应龙就被称为“应龙王”，和“太水龙王”这种神位的尊称，又不一样。
而且，真要是遇上些事，这些龙王也算有一二威严，能指挥得了自己族中诸龙，像镇守归墟口五色阵和清理五色阵中的滞留物，也是各个龙王轮流派龙去的。
不过这种情况终归是特殊情况，大部分时候，龙族都是过着互不往来的生活——这可就就苦了方羡鱼，万一她千辛万苦躲过海上的天雷，去了昆仑丘却找不到能做龙族主的，那岂不是才去了？
所以，提前找个靠谱的带路党，才是最稳妥的办法。
如此想着的方羡鱼，颠了颠手中提着的两篮刚从长安城神农琉璃厂以刷好感度的名义和玩家要来的、新鲜生产的琉璃工艺品，自信地飞向太水龙宫。
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