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第110章 我全都要(1 / 2)

无论是人类社会,还是动物生存的生态圈,弱肉强食都是其最朴素、也是最稳固的构成基础。

哪怕在看起来相对和平的蓝星,根据斯利普琴科的统计,在其出现文明的5500年当中,共发生多次战争和武装冲突,有几十亿人丧生。而在人类存活的进程中,只有300年生活在和平环境之中。

玩家们可以安心宅在家里打游戏,还得多亏华国举国上下熬过了那段最艰难的日子。

当然,即使是现在,各个国家间也摩擦不断,大国之间也频频发生第五代战争和第六代战争。

自诩先进的老牌发达国家们披着伪善和文明的遮羞布,肆意残杀蓝星上的同类,掠夺资源。

而在相对更加没有规则约束和公共道德的归墟界,权利和财富的游戏只会更加直白。

归墟界之所以一直处于野治状态,原因有很多,不过归根结底都是有利和无利的对比。

相比起完全不被当成自由个体的凡人百姓,修士在这个世界中才是扮演着社会文明构成的基本单位,仙、神这类上位者餐风饮露,也不需要吃喝,他们唯一争夺的,反而是“道”这种玄之又玄的东西。

已证道神职的渴望更多,未证道的无不迫切想要证道以得真正超脱,没有修成仙身的则满心渴望渡劫成仙。无论哪个阶段,对群体的依赖性都不算高,且仙、神弹指一挥的术法,是底层修士怎么也企及不到的成果,这就使得统一状态下的修士文明无利可图。

于是,宗门这样以师门传承为基础的文明状态应运而生,靠宗门势力维持凡人聚居点的供奉,再借此庇佑对应的宗门,是上万年来已经成熟了的修士社会文明体系。

整个归墟界十洲三岛中,互相间被认可的宗门级的势力至少有数千,而广成宗,论实力和体量,在其中恐怕得倒着数。

广成宗的存在也并不特殊,为了生存,它不仅接受了胡氏一族半妖和妖修,还供奉了以角木星君为主的四位星君,同时每年都凭借靠着十万大山的优势,采集诸多灵材,在修士势力中售卖。

当然,常年不在宗门,像只蝴蝶似的到处乱逛交际、以求庇佑的广成宗宗主也起到了不小的作用。

这就不难理解,为什么方才那诸傅坤都骑在广成宗头顶拉屎了,胡长老等人第一反应还是先抬背景、再试图拉关系说道。

如果不是方羡鱼那番伤害不大但侮辱性极强的行为,恐怕双方最终也只是意思意思打一打,随后由广成宗忍气吞声结束。

那位名叫辛夷的女弟子,只怕也会成为牺牲品。

但能挺直腰杆活,谁愿意伏低做小?

如果能拥有化神期修士攻击级别的“法宝”,至少广成宗就能硬气一些,起码缥缈仙宗如果真想灭了广成宗,也得掂量掂量自己的损失。

作为天瀛洲最大的宗门之一,缥缈仙宗虽然有一位金仙、两位散仙和诸多化神期修士,元婴级的真人等更是数不胜数,但仙神不出手是约定俗成的规则。

如果仙神出手的话,那动辄就是毁天灭地的大恐怖,数百里生灵涂炭也屡见不鲜,而这种行为,会招来“天劫”。

没人知道“天劫”是怎么生出的,那仿佛是世界规则的构成,除了并非归墟界诞生的方羡鱼,没有人会觉得它奇怪。

当行事恣意,杀戮过重时,天劫就会汇聚成雷,很少有修士和诸仙神能活下来。

这么多年以来,大家已经总结出来,修成仙身后,越是与普通修士和凡人百姓接触得深,天劫就会越恐怖,所以除非迫不得已,仙神都很少插手凡俗之事。

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