“所以儒学真能用来治国？”
刘章说着慢悠悠的起身来到司马孚的身边，抬手拍了拍一脸纠结的司马孚语重心长的说道。
“有些时候不要被那一套套的理论和说辞蒙蔽了心智，哪怕是表面看起来如何正确的言论，最终还是要放到实践中去检验，才能得出结论来。”
“所以啊，对于治国而言，目前现有的学说之中，虽然法家表面看似最不近人情，甚至是有着一些漏洞，但不可否认的是，也只有法家的学说才是真正能够放到实践之中用来治国的学说，至于儒学也好，道学也罢，只能用提高国民思想高度，是辅佐之用的，主次不可颠倒，否则必生祸患！”
司马孚闻言还是皱着眉头道。
“侯爷所言，在下认为虽有一定的道理，但还是觉得此言有些偏颇，毕竟自孝武皇帝罢拙百家独尊儒术以来，我大汉也是有过数次强盛期的，这一点侯爷又怎么说？”
刘章闻言嗤笑一声，道。
“武帝独尊儒术？你认真的？呵呵……”
“侯爷什么意思？”
刘章摇头晃脑的开口道。
“这话叔达也就拿来骗骗不明就理之人罢了，何必自欺欺人？自始皇嬴政之后，哪一代君王不是用的法家治国，儒家教化天下的那一套？即便是有些人不尊礼而受世人诟病的，最终也需要根据其言行对应大汉律法才可对其定罪惩戒，没听说过有什么人因为礼仪不当而被处罚的。”
“呃……”
司马孚脑袋一歪，想了半晌也找不到什么反驳的借口，然而刘章此刻却是继续开口道。
“礼乐嘛，这东西说白了就是锦上添花之物，用来教化万民行辅弼之用还行，真用到治理政务上，呵呵……远的就不多讲了，就说自黄巾之乱前后，叔达觉得若是儒家的那套东西有用，为何当初那么多大儒劝不动桓灵二帝？为何又劝不动那些暴动的百姓？又为何劝不动董卓、袁术这样的乱臣贼子？”
说着，刘章伸出手来，冲着司马孚掰着手指头数了起来。
“贾逵、马融、许慎、郑玄、马日磾、卢植、孔融、宋忠哦还有本侯那位岳丈蔡邕也曾有过密言七事，这么多位大儒前赴后继帮衬之下，那桓灵二帝都做了点儿啥？儒学真要能治国，那这效果也太差了点儿吧？”
“或者说叔达觉得那些年朝堂上发生了什么本侯毕竟未曾亲身经历，不具备评价的资格，那好，咱们再说点儿亲身经历过的事，不本侯年少游学之时也见过不少地方官吏，里面可是有不少名望颇高的儒生，结果清谈呐，呵呵……当然也有党人清议，其实都差不多……”
“结果这些人将朝中那些宦官被儒生们说死了几个？所以要本侯来说，所谓的言如刀三寸肉舌可取人性命这事儿，也只有对同样遵循礼乐伦理之人才有用，而对于那些没有道德的人，简直就是屁用没有，也正是满朝文武都是遵循礼乐之人，这才使得阉宦党人与董卓那样毫无道德底线可言之人日益做大而不可制。”
说到这里，司马孚突然双眼一亮，否定道。
“不对！这不对！侯爷难道没有想过，正是由于儒生们前赴后继的揭露那些阉宦们的罪行，这才使得大将军何进下定决心入宫勤王诛杀阉宦一党，而后也是儒生们奔走四方才有了各地有识之士联军讨董乎！”
“然后呢？诸侯割据？这便是儒家治出来的国？”
“呃……”
刘章看着再度陷入沉默之中的司马孚，冷笑道。
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