由于翻译不懂当地土话,如此一来,就需要经过两个人的翻译。
阿维森纳将当地人的话用波斯语复述出来,翻译再转成汉语。
“阿努纳奇回到尼比鲁星后,与人间断了联系……”
“两千年前,河的下游出现了大洪水,逆流而上,吞噬了整个乌尔城。”
“风暴咆哮了6天6夜,整个城市大都淹没了。”
“洪水过后,城市的人想重建家园,但此时河流已经改道。”
“没有河流的滋养,城市开始衰落,人们离开这里,人口慢慢减少……”
“从此之后,乌尔城再也没有人回来居住,只有我们祖祖辈辈守在这里,等等阿努纳奇的回归……”
张天一边听一边与自己掌握的资料作对比。
上古时期的大洪水又在这里再一次听到,而且更加离奇,是从下游逆流而上的。
那么,也就是说,是波斯湾的水倒灌上来的。
至于原因,那当地老者也不知道。
另一个关键信息,就是乌尔城衰落之前,都是与阿努纳奇神灵联系在一起的。
这与著名的上古文物——“苏美尔王表”记述的差不多。
“苏美尔王表”是一份古代美索不达米亚平原的一个上古文献,使用楔形文字书写。
上面除了一些中亚两河流域的一些城市记载外,最核心的内容,就是记载苏美尔统治者及其统治时期。
根据“王表”的记载,“王权”乃是自天而降,然后从一个城市转移到另一个城市。
最令人费解的是,王表最早的君主,都是神话人物,统治时间长得离谱。
例如前期的君主,动不动就是10萨尔,8萨尔,也就是3600年再乘以10倍、8倍。
如果仅仅是神话传说倒也罢了。
偏偏这个“苏美尔王表”,后期的记载又十分准确。
后期记载的凡人君主,统治时期都是几年、十几年、几十年,符合人类的生命周期。
并且考古学家还找到了这些君主的佐证文物。
说明“王表”的后期,记录是十分准确的。
既然“王表”后期准确,那么前期记载的神话人物,有没有可能存在呢?
后世众说纷纭,有着各种猜测,但皆无实证。
就连天文学领域想寻找传说中的第9个行星,也一直没有结果。
张天耐心听完当地老者的述说。
发现跟后世已经掌握的资料差不多,顿时略有失望。
后世那么多考古学家、天文学家都没有新发现,自己也不能凭着同样的资料,作出新的突破。
张天道:“阿维森纳,你问一下他们,有没有什么石板之类的上古之物?”
“有多少要多少,价格好商量。”
阿维森纳转述。
那十几个当地人脸色兴奋,开始跟阿维森纳争吵了好一会。
最终,交易达成。
阿维森纳对张天道:“神灵,他们要求每一件物品,不分大小,都要一块金币或者三块银币。”
“并且,无论最后交易多少块物品,他们要车队的一车粮食。”
这个价格或许对当地人是一个天文数字。
但对张天却不值一提:“可以,叫他们将上古物品尽管搬来。”
阿维森纳转述张天意思,十几个当地人顿时大喜。
急急地跑着离开了。
没过多久,上百人浩浩荡荡,或用手提,或用头顶,带着无数物品前来。
张天在乌尔古城面前的平地,叫他们将所有物品一字摆开。
这些物品,有石板,有青铜器,有陶罐,甚至还有很多当地人的生活用品。
林林总总、真真假假、大大小小有几百件。
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