那么,她们坐在汴京城中,也能知千里之外的地理。
对于她们施政的好处,自不用说。
于是,两宫看了沙盘,便赏赐了宋用臣二十匹绢。
同时拨了五千贯给沙盘司当经费,命宋用臣加紧制造。
更应宋用臣之请,许他可以调用户部、兵部的佐吏、文牍。
打发走宋用臣,两宫就在福宁殿里,陪着赵煦说起话来。
“六哥这两日一直在福宁殿看书?”太皇太后首先问道。
赵煦颔首答道:“回禀太母,孙儿这两人一直在读明道先生的《识仁》一书……”
程颢的识仁书,与其说是书,不如说是短文。
全文不过寥寥数百字。
但程颢却为之亲自注解,阐发微言大义数百条。
所以,才能编订成书!
而此书赵煦感觉,恐怕是因他才会出现的。
应该是程颢卧床的时候,不顾疾病,亲自口授程颐甚至很可能是他自己执笔亲写的。
这就给赵煦提出了挑战了!
因为那在他的知识盲区之外!
一位鸿儒,在他生命最后时刻,将毕生智慧和对儒家思想的思考,以及对君主治国的理念、道德,贯通在一本薄薄的书内。
实在是读的艰难!
不过,他依然兴致勃勃的认真读着思考着。
这是帝王的必修课!
你必须掌握经义的解释权!
因为经义的解释权你不掌握,就会被别人掌握!
所以,程颢临终所献的这本书,对赵煦来说,其实是一座宝库!
他只需要理解、融会贯通了程颢的这些东西。
那二程的理学,就是他说了算!
不然,程颢的徒子徒孙们,还敢和赵煦辩论不成?
谁质疑,赵煦就可以甩出程颢临终亲笔所写的东西。
来来来……
是你懂理学?还是朕懂理学?
呵呵,小垃圾,连明道先生的大义都未参透,就敢在朕面前狂言!
同样的道理,可以复制到张载的气学身上。
因为,程颢在注解识仁的时候,大量引用和阐发了张载的《订顽》一书。
并依照了理学的思想对张载思想进行了再解释。
而,张载去世后,大部分的气学门人,后来都相继从了二程。
吕大防、吕大临、吕大忠兄弟就是典型。
于是,赵煦感觉,要不了几年,理学也好气学也罢,都要被他控股了。
两宫听着,都很开心。
向太后更是心疼的说道:“六哥,读书归读书,不可太过,以免伤及御体!”
赵煦谢道:“母后叮嘱,儿记住了。”
“其实儿也并没有很刻苦,只是闲暇时就读一读,读不懂了就去花园散步,想一想……想不通的就暂且搁置,待经筵上与程说书请教。”
两宫互相看了看,都笑了起来。
赵煦却趁机问道:“太母、母后,经筵何时重开?”
太皇太后笑道:“官家莫要着急……经筵官都在给官家挑选经书呢!”
这是自然,虽然已经决定拿李觏来和王安石对冲。
但李觏的著作那么多,得好好挑选挑选。
选出那些比较普世的内容,然后拼凑在一起。
这样就既避免了欺君的罪名,也能减少激进的内容。
但也正是因此,经筵官们自己内斗了起来。
吕公著、范纯仁、吕大防、孙觉、陆佃、蔡卞、吕希哲、程颐。
看看这个名单吧!
吕公著自成一派,剩下的人,分作新旧两党。
新党的两根独苗,虽然一个是王安石女婿,一个是王安石最喜欢的学生。
但他们在儒学上的见解,却截然不同!
这两个人也就算了,他们话语权很低,两宫对他们也缺乏信任。
可剩下的旧党君子,却是直接分成了三派。
孙觉是蜀党,吕大防、程颐是洛党,范纯仁则是朔党。
加上一个表面上保持中立,实则暗戳戳的想把一些符合新学思想的东西塞进去的吕希哲。
经筵官们的内斗,可谓精彩纷呈。
赵煦听石得一说,这两日在集英殿,甚至已经爆发了激烈的争执。
也就是吕公著还镇得住场面,不然搞不好,全武行都可能上演。
没个十天半月,他们大抵吵不出最后的结果。
向太后看着赵煦沉思的样子,连忙岔开这个话题,道:“六哥,三日后,辽使入宫祭奠大行皇帝,并劝慰六哥……”
“然后西夏使者,也会入宫劝慰……”
“六哥可已做好了准备?”
赵煦自信的笑了一声:“母后且放心吧!”
“无论辽使还是夏使,都是人,是人有什么好怕的?”
“何况儿乃天子,该担心害怕的是他们!”
两宫听着赵煦自信的话,都笑了起来。
感觉这个孩子,虽然平素看着稳重、聪俊,但终究还是孩子,自然会有些天真的想法。
但她们也不点破,只是和赵煦道:“六哥有准备就好,母后和伱太母也就安心了!”
然而,她们不知道,赵煦说的是实话。
等过几年,等他亲政,西夏也好,辽国也罢,都会知道什么叫做真正的恐惧!
注:陆佃是新党里的旧党,旧党中的新党。所以历史上,他一个王安石学生,甚至上了元祐党人碑。
孙觉表面中立,实则倾向于苏轼、苏辙的蜀学思想。
范纯仁、范祖禹当然不解释,现在肯定是司马光马首是瞻。
(本章完)
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