“是这样的！”岳川说出了自己的想法，“刚才受你启发，我想到一件事——我们能不能从饮食入手，改变万物众生呢？”
“土地公，您细说。”
“嗯！是这样的，我们仙家入世，以天下苍生为己任，可是我们惩强扶弱、打抱不平，改变的也仅仅是少数几个人的祸福；我们建庙立祠，庇护一方水土，影响的也是一家一姓的福祉；我们仙家成员摄政辅国，总理一方政务，改变的也是一城一地的命运……”
岳川接着说道：
“哪怕我亲自入世，与诸多圣贤论道，改变他们对精怪的看法，让他们接受精怪，允许精怪融入人间，但是能改变的依旧是……绝大多数人，而非全部的人。”
“无论我们怎么施展自己的影响，最终受益的群体都非常有限，即便受益的群体，也都是蜻蜓点水，真正沐浴到的恩惠，连一滴水都不到，‘滴水之恩’都称不上。”
“这天地间，依旧有我们影响不到、改变不了的个体！”
说这话时，岳川第一个想到的就是自己爷爷。
生在建国前后，沐浴着红太阳的光辉，可以说是最苦难却也最幸福的群体。
后来成为一名工人，给国家做贡献，在需要自己的岗位上挥洒汗水和热血。
但是，因为一个小小的吃饭问题，留下终身遗憾。
岳川没有什么怨言，因为爷爷同样没有怨言，哪怕最后下岗了，还是没有怨言。
但岳川不希望这种事情重复发生。
世上总会有阳光照不到的边边角角。
不是所有的好东西、好政策都会随风潜入夜、润物细无声。
口含天宪、言出法随是所有施政者梦寐以求的，但永远都可望不可即。
岳川希望仙家能做到这一步。
至少，能接近这一步。
首先就是要找到一个着力点，一个能直接影响到所有人的着力点。
就像杠杆原理中的支点。
如果找不到支点，只会事倍功半，甚至白费力气。
岳川在思索，仙家改变此方天地的支点是什么呢？
思想？
最多也就是涉及诸位圣贤，其他人就很难波及了。
就像上辈子的世界里，有多少人看过诸子百家的著作呢？
即便那些耳熟能详的名句，大都是被删了半截的，并且含义颠覆。
比如“父母在，不远游。游必有方。”
再比如“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣！”
这种篡改经典的文字大行其道，却无人更正，这足以说明，思想这条路很难“言出法随”，直接影响到每个人。
政治？
这更不行了，岳川一直在拆分诸国。
在岳川的构想中，天下诸国经济、文化等方面可以大一统，但政治不行。
文化？
这条路行得通，却又行不通。
不是每个人都擅长读书，也不是每个擅长读书的人都能上得起学、读的上书，更不是每个努力读书的人都能通过读书改变命运。
这条路最多也就是影响到99%的人，但还是有1%的人被遗漏在集体之外。
上辈子，岳川的爷爷就是这样，默默承受三十多年的硌痛。
岳川希望找到一条能惠及所有人，直接影响到所有人，不留任何死角，更不留任何遗憾的路。
一个改变天下，改变天下人的“支点”。
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