早上知道去他家的道路，晚上就可以死了。
并非“书联”粗暴，而是岳川讲的“地主故事”太恐怖了。
农民如果不防范地主阶级，迟早要像故事中的农民一样，任地主宰割，世世代代被地主奴役，过着起得比鸡早、睡得比狗晚、干得比牛多、吃得比猪差的日子。
还要被地主阶层垄断书籍和知识，断绝农民的上升渠道。
“书联”第二铁律：我辈读书人以“修身、齐家、治国、平天下”为己任，凡出仕者，必推行“官不出城、权不下乡”。
这就是“姜国模式”的经验了。
你不给我上升的渠道？
我干脆不上升了，掀桌，咱们各玩各的。
我就守着家里的一亩三分地过老婆孩子热炕头的生活。
我不上去，你也别下来，咱们井水不犯河水。
当官是为了什么？
捞钱啊！
捞钱是为什么？
回老家置办土地，当地主啊！
官不出城，权不下乡，各乡村抛弃中间商，直接跟国君对接了，当官的还怎么捞钱？
如果捞不到钱，这官不是白当了么？
就算捞到钱，想要侵占农民的田地屋舍，就触发了书联第一条铁律。
杀头的买卖有人干，赔本的买卖没人干。
书联此举，直接把那些别有用心的人淘汰出官场。
剩下的，都是以“修身齐家治国平天下”为己任的能臣干吏。
从根源上净化了官场，净化了风气。
贪官污吏成了少数，为民请命成了多数。
“书联”第三条铁律：我辈读书人当永远代表中华先进农业、手工业的发展要求、永远代表中华先进文化的前进方向、永远代表中华最广大民众的根本利益，永远为中华之崛起而读书！
这个，就不过多解释了。
总之，名称确定！纲领确定！
剩下的就是“读书人”判定标准，以及成为“读书人”的标志等。
这个不难。
葛氏听过岳川讲的“地主故事”，也知道了“科举”的流程。
想要成为读书人，考试就是。
现在唯一缺少的就是可以用来出题的“圣贤书”。
“可惜，我们的藏书都捐出去了。”
“净瞎说！就算那些书都在手中，也没有合适的。”
“对啊！圣人讲的地主故事中，使用四书五经作为圣贤书，虽然不知道四书五经是什么，但听名字就知道很厉害，咱手里那些都是什么货色？心里有点数吧！”
“要不，咱们合起来编一本书？假托圣贤之名？”
此言一出，屋中瞬间寂静。
众人一时间不知道该怎么回答。
时间一天天过去，这天讲道结束，岳川叫住了葛氏等人。
“我新编撰了一本书，你们组织人手，抄录一下。对了，这书是使用姜国龙文写的，你们最好是找懂得龙文的人来。”
葛氏老族长连连说道：“回禀圣人，我们一直在关注姜国，也安排有人手在姜国等待《论语》更新。至于姜国文字……我们都购买有《龙文字典》，族中一直有人负责翻译和抄录姜国书籍。”
“如此甚好！”
说完，岳川呵呵一笑，随即将一摞书稿推了出去。
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