“以吾之精气,合天地之造化”这句话背后蕴含着深刻的道理。
修行之道,就是以自身精气神三宝,合天地阴阳二气,成就无上大道。
凡夫俗子只知锤炼筋骨,打熬力量,却不知气的妙用。
高明修士可以由力生劲,由劲生气,明白真气的玄妙。
但还有神!
神比精气更加艰难,前两者都有迹可循,有法可依,只要水磨工夫,多多少少都有些收获。
但神不同,它需要机缘,需要悟性。
没有悟性,枯坐一生无济于事。
有了悟性,就是南郭小院那一帮人,一个个的“我悟了”。
炼神,便是悟道。
悟道,也是炼神。
修行并不是什么高大上的东西,自然界中那些毫无灵智的虫豸都懂得修行之道。
准确说,是它们本能的在修行着。
蝉的幼虫一辈子都在地下生活,根本没有见过光明。
但它们身体中有一个奇妙的方向感知,可以让它们垂直向上,而不是南辕北辙,在小小的洞穴里挖呀挖呀挖。
它们还能精确的感知时间,知道黄昏时破土而出,而不是大中午,跟出来觅食的鸟儿撞个照面。
它们更能精确感知季节,感知年份,保证自己出来的时候能碰倒大量“同龄人”,而不是上演“君生我未生,我生君已老”的悲剧。
别说虫子,就拿人来说。
有手机联络,电话联系、微信联系,嘴上说好好好,结果第二天一觉醒来,日上三竿。
再比如北美十七年蝉。
如果换成人,某王坐拥数千万拥趸,约定十七年后某日举事。
结果,首领高喊“长条已死、孤星当立,岁在国会、天下大吉”的时候,应者寥寥。
向国会山发起攻击的就是几个街溜子,干架不行,小偷小摸一个比一个强。
跟这些虫豸在一起,怎么可能成大事?
人确实是高级生物。
但是在进化的路上,人抛弃了很多能力。
而被抛弃的能力,或许并不是多余、累赘、无用。
所以有句话叫做“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
从这个角度来看,似乎一目了然。
修行,就是向自然学习。
向自然界中一切生命学习。
小小的知了猴,都能教会人很多东西,更何况其他。
“人法地!人法地!人法地……”
岳川不断喃喃自语。
“原来,人法地说的是这个意思……我明白了……我知道了……”
“先贤其实早就告诉我们修行的奥秘,就是接地气儿。”
“深山老林的大爷大妈抽烟喝酒吃肉,能活九十九。开洋车住洋房的养生专家,只活了四十七。”
“中华田园犬整天在土地上翻滚玩耍,百病不生。宠物犬踩瓷砖、木地板、柏油马路、水泥地,所以动不动就要去医院。”..
“原来如此……原来如此……”
“这一切的奥秘,都在于不接地气儿!”
“不接地气儿,就像不接地线,早晚都要出事!”
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