现实中如果教堂门口有弃婴,大概率会被教士捡到。而即便是没有被教士捡到,也有很大概率会被早起的农夫或者工人捡到。
十九世纪清晨礼拜是常态,弃婴虽然并不罕见,但是很少有教徒会跑到教堂门口弃婴。
而虔诚的信徒大概率会直接将弃婴带回家中抚养,尤其是在那个婴儿健康且没有残疾的情况下。
干掉维赫留亚苏斯基,然后将塞莱斯蒂娜小姐送到她母亲那里去?母女两人的长相应该可以很容易解释一切。
不过有个小小的问题,那就是阿佳妮特意隐藏了行踪,弗兰茨也特意没有去问,毕竟若是再次相见会很尴尬。
而且阿佳妮最擅长的就是隐藏自己,甚至弗兰茨手上不少情报人员就是她训练出来的。
再弄出一些误会,可能还会平添不必要的伤亡。
不过说起弃婴,弗兰茨觉得很有必要在奥地利帝国境内设置弃婴箱。弃婴箱最早出现在意大利,当时还是教会的天下,为了杜绝杀婴现象,有教士想出设置弃婴箱来接收那些不受欢迎的婴儿。
不过当时的弃婴箱非常简陋,类似于一个烤箱,一旦将婴儿放入就会因为重力的关系触发其中机关,教堂内部就会响起铃声,而负责管理弃婴的专职人员会将其带走。
然而有些东西设置的目的是好的,但是实行起来却是一场灾难。弃婴箱非但没能为教会带来慈善的声誉,反而成了被人诟病的重要原因。
因为政客们觉得弃婴箱是在鼓励弃婴,而人权组织则是觉得教会对那些弃婴的帮助不够,反而是在变相迫害那些可怜的人。
历史上由于教会的衰落和大量更有力量的声音出现,弃婴箱这项从12世纪开始的行动在十九世纪中期终于彻底从世界上消失。
当时的人们宣称这是人类历史上的一大进步,然而在2002年之后欧洲各地又恢复了弃婴箱。
随着时间的推移,弃婴箱相继在其他大洲出现。没有人能说清究竟是为什么,经济危机?道德退化?亦或是无法逃脱的历史周期率?
弗兰茨懒得管这些,他倒是觉得弃婴箱是一项可以接受的制度,毕竟在经济状况允许的情况下,祖国母亲不该抛弃它任何一个孩子。
而且在弗兰茨未来的计划之中,需要很多很多的人,除了数量,他还需要足够的忠诚。
更何况既然无可避免,为何不将其完善呢?
言归正传,夜晚。
波尔多上校敲开房门。
“弗兰茨大公,有位女士想见您。”
弗兰茨觉得有些无奈,不过为了干净漂亮地解决加利西亚问题,他还是说道。
“请她进来吧。”
“是。”
波尔多走后,弗兰茨叹了口气。
“看来又要操劳了,而且总感觉怪怪的。”
不一会拉克希米葩依站到了门口,弗兰茨的脸很沉。
“臭小鬼大半夜不睡觉来找我干嘛?小心长不大!要听故事去找米娅小姐。”
弗兰茨边说边要将拉克希米葩依赶出自己的房间,后者却用脚抵着房门不肯离开,前者只好一把将其抱起准备丢出去。
这时候拉克希米葩依嚷道“有鬼在哭!”
弗兰茨将其架在自己腿上,然后抄起鞋底来了一下狠的。
“鬼你个头!”
拉克希米葩依“呀”了一声,但还是倔强地说道。
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