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第一千六百零五章 追求本源(1 / 2)

缓缓的翻开了这本泛黄的书籍,整部书记载了上下两部,分别是太阴太阳,但却由人将两部并不相同的书籍结合一起,阴阳相生有了种种神奇的术法的演化,比如太阴真经的目的是修炼阴神,以阴神俘获山野精怪的魂魄,并且将十二地支当中六种阴支作为主修法门。

如果修炼大成,能够以六大地支进入精怪的魂魄,将对方控制为己用,甚至能够掌握他所有的思想与动向,借阴神之力,惩戒敌人,短期内足以获得非常强的助力,毕竟,当六位阴神的力量累积叠加到了身体之后,实力会在短期内有着一个极其恐怖的增长,而这只是六阴,假如再加上六阳呢?其结果必然是恐怖的。

道教中皆有祭拜太阴的说法,山野精怪不论是水鬼晒月,黄鼠狼拜月这都是太阴的崇拜,可想而知,此法便是将人阴神修到太阴之境,慑服那些精怪。

翻看太阳真经,上面的记载完全是与太阴相反,如果太阴是以阴柔中蕴藏杀机,则太阳真经则是一切刚猛霸道的源泉,甚至,在道教经典《玄都雷霆玉经》中记载了“太阳雷君”以及“雷霆赖以威”之说,可大阴阳术更是两种功法像是将修炼者劈成了两半,一半以六阴支为主,另外一半则是六阳支。

再连续阅读之后,我发现问题来了,虽然说大阴阳术是一种以强迫、收服、掠夺为主导的术法,并且可以在极短的时间内将力量拉到最高点,当侍神越强,个人的实力自然也就越强,好比松井建安他个人拥有十二天侍,假如将十二天侍的力量全部据为己有,那么,在短短的时间内,他将会化身为神明般的存在,成为连金乌都不敢招惹的人。

凡事必然有利有弊,假如侍神不是十二天侍呢?力量必然会大打折扣,但如果是十二天侍,那么凡人在短时间借用强大的力量又怎能不付出代价?阴神阳神的强大注定无法轮回转世,死了,就是死了,甚至连魂魄都剩不下,这对于受到华夏民族传承的影响,无异于形神俱灭。

足以见得,小日本学到手就已经做好形神俱灭的准备,除此之外,修行大阴阳术还要时时刻刻注意体内阴阳二气的平衡,避免爆体身亡,使得自身每时每刻都好似一颗行走中的核弹头。

但是,我不同于其他修行此法的人,身为道士,自然懂得该如何调配阴阳之道,以至于眼前面临了两个抉择,第一、专心修炼大阴阳术,以掠夺侍神实力为主,拥有四位妖魔以及惠比寿的情形来看,会给我的实力带来段时间的很大提升。

第二、追求本源,老老实实的修习太阴以及太阳真经,把二者融会贯通,不再以掠夺侍神为主,而是掠夺太阳、太阴之气,这需要时间周期会很长,但一旦大成,将不再会借用任何外力便可施展好似神明的手段。

先不提那十二天侍跑哪去了,可一旦如此修行,体内阴神与阳神将会越来越壮大,并且各自分离,如此舍本逐末的手段我不太推崇,所以,我决定回归本源!毕竟,拥有纯阳术法的我,在太阳的方面上可以说是水到渠成,剩下的则需要弥补阴神而已。

抉择只有一次,两种方式的修炼方法是不同的,而且,现在是没有任何可以更改的机会,可是在经历了如此多的事情,我更加坚信这个世界上,唯有自己强大才是可以靠得住的,所以我毅然决然的选择了第二种。

整篇经书一共一百二十一篇,其中分为太阳六十四篇,太阴五十七篇,但在后期扩写以及注解中增长了七十四篇,我所要做的便是需要将这七十四篇剔除,找到真正的本源部分。

借助聚阴地开始一个字一个字的雕琢,体内一阴一阳的两道龙魂实际上便是阴神与阳神,什么时候三魂相容,则代表术法彻底贯通。

不分昼夜的钻研,周围的蛇虫鼠蚁渐渐涌现,因为阴气的增长而爬满了我的全身,再由于阳气突然升起而吓得四散而逃,如此反复不断磨炼自身的魂魄同时也是对身体的一种锻炼,曾经三丹田被毁,意外成就九窍相同,而修炼太阴太阳的最重要一点便是九窍贯通,因此而免去了许多的皮肉之苦。

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