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第一千五百七十一章 八咫镜(2 / 2)

言辞犀利,我是一点都没惯着,有多难听说多难听,一个劲儿不停的刺激他,随着接二连三的讽刺,彻底将惠比寿说的哑口无言。

我说:”你也就能在我这个外人面前显现自己的能耐,要我看,你连伊势神宫的大门都未必进去过,就算是你进去过,那也一定是偷偷的溜进去的。”

”够了!我承认我是溜进去的,行了吧!”他气愤道。

得了,他还真让我刺激对了,惠比寿作为被抛弃的神祇,有着遗弃者的敏感内心,我所用的崩溃治疗法,对付他这种人的效果也是最好。既然问你什么你都不说,那我就以种种的话来刺激你,最终让你崩溃,失去阵脚,彻底打碎所有骄傲与自尊。

他沉声道:“伊势神宫供奉说中的“三神器”之一八咫镜,我当年来到这里,的的确确是偷摸来的,因为我想借八咫镜去救人。”

”是去偷的吧?”我反问。

这回的惠比寿没有反驳,他点点头,在日本有着三大神器,分别是草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜。‘八咫’在日本有大或美的意思,最早此镜子的源头要追溯于中国的水镜,就是在一个金属盆中放上水,用以照面。后来逐渐发展成铜镜,镜子的背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案,并且有着“鉴”的寓意。

镜子作为风水道具不单单是在华夏,当时日本人视镜子为神圣物品,挂于胸前作为避邪用具。之后随着镜子种类增多,其中八咫镜作为天照大神的‘御灵’,也就是常说的侍神,始终祭祀在号称日本神社之祖的伊势神宫内。

不仅仅在华夏,包括日本人也认为镜子在民间风水占有着相当高的地位,日本人认为镜子能照物照人,本身就说明它具有神秘性和魔力,所以便有了许多关于镜子的信仰以及传说。包括华夏至今也有人认为镜子破碎是不祥之兆,不能跨越镜子,非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等的风水说法。

而八咫镜据说可引来吉祥,映照出人心,可暴露恶魔的本质,预见生死吉凶。听着惠比寿讲述起八咫镜的很厉害,能够照鉴人心,清除天地间一切的负能量,而且,此镜可攻可守,往往杀人于无形之中。而八咫镜就供奉在正宫,但凡有人经过,皆会被此镜照出原型,他当初就是想去偷,结果失败了,差一点被神官宰杀。

听着惠比寿诉说此地的凶险,我更加为上次的顺利而感觉到了庆幸,观此地的自然风光非常秀美,植被茂密,草木芬芳,雀鸟掠过时,天地自然美如画,三年前的大战已经看不到任何痕迹。

惠比寿还说,每一间供奉神灵的宫殿都有着自己的守护者,但最最小心的要属八咫镜,如果让镜子照出来恶意,那它会在第一时间将我抹杀。但当我将上次的事情简单告诉了他,惠比寿却很自信的说,上回一定是八咫镜被带走了,否则我们几个绝对活不了。

照这么说的话,问题可就有点麻烦了,我虽然不是带有着恶意,可伊势神宫本就是不允许外人前去,八咫镜如果真的像是他说的那么厉害,我要是闯进去必然是凶多吉少了。

”是不是害怕了?”惠比寿又开始恢复了他的讨厌。

我不耐烦的说道:”闭嘴。”

他则又紧接着说道:”我觉得其实,你倒是可以化妆一下进去。”

我疑惑的问:”什么意思?”

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