老和尚在怀里拿出了一个布包,结果布包我的手是颤抖的,难道真的是阿莲?她就是天灾的始作俑者?等我打开了一看,还是熟悉的黑壳甲虫,虫的背甲堪比铁片,两只牙齿能咬断钢铁,当虫海起伏之时,所过之处鸡犬不留。
“阿莲!”
“你认识?”老方丈惊讶道。
我点点头:“一个棘人族的女孩儿,喇嘛说他们在挖开海眼找一颗心。”
“那就没错了!”方丈面色欣喜道:“万物皆有因果,天灾地难下,施主能与天劫有缘,想必此次必将会安然度过劫数,这样贫僧不用搬家了,几十年了,在潭拓寺住习惯了。”
“你的意思,灾劫出事儿的海眼就在北新桥?”我凝重问。
“很有可能,因为五大海眼,除了崇文门外边的,也就是北新桥将不稳。”方丈肯定的说。
我挺搞不懂,难道他们不能直接去北新桥么?但方丈倒是一语道破玄机,北新桥与潭拓寺属于同一个风水阵法的布局,箭指龙喉,当年日本兵拽动锁链之所以能出黑水,原因是日本人恰巧在射程的中间修建了炮楼,以日本军旗挡住了神箭的射程。
老龙是被锁链拴着,所以当拽锁链的时候才会出现黑水,包括那时候也是如此,都是因为革命闹到疯狂时候,家家户户挂起红旗保平安,挡住了神箭,因此引起诡异的事情发生。两副国旗阻挡神箭,均是由于国旗代表一国昌运,与皇城道理相同,反过来用别的东西就未必好使了,可如今神箭丢了,那结果自然可想而知。
我有一点想不通,阿莲是棘人没错,又是带着族人谋取繁衍权利的女王也对,可他们再找什么心?又与他们繁衍到底有着多大的关系?我问了方丈,他也没个什么头绪,瞧他那随遇而安的样子,我多少有些看不惯,忍不住的多说了几句:“你一个寺庙住持,怎么连几个棘人都搞不定?真不知道当初的刘伯温是怎么想的。”
方丈说:“术法本是小道,只有虔诚修佛,死后归于西天佛国才是正道,你看看后山的疯子,他修的就是小乘佛道,如今体内阴阳失衡,人不人鬼不鬼,每天就像是在梦游一样,虽然很厉害,但又能怎样?死后依然不过是一摊白骨黄沙而已。”
听他的口气,我就知道,此人有种很强的大乘佛教思想,追求通天大道,可难道他们就不想想,当初唐三藏取经,也得有猴子、猪、头陀来保驾护航么?
不过今天破了我五岳纂的精神病确实令我很意外,多问了几句,结果方丈叹了口气说:“他曾经也是个可怜人。”
他说疯和尚原名宁卫军,40岁,二十多岁的时候因为家里成分不好,没去上当兵,后来在工厂上班,结婚生子平平淡淡,可宁卫军命不好,第一个孩子有点残疾,就想着要二胎,赶上计划生育严格的时候,这可是大事儿。
结果老婆东躲西藏的怀了孕,眼看要生的时候被计生办给抓到了,强迫去做了引产,结果由于医疗条件的有限,他老婆大出血而亡,因为这件事儿老婆没了,工作也丢了,方丈说,他怀着的孩子还是个儿子。
于是他产生了报复社会的想法,在黑市购买了枪支,当到市中心准备制造枪击案的时候,却被当时恰巧出行的潭拓寺住持发现了。
住持用手堵住了他的枪口,与他进行了一场特别长的谈话,劝说了宁卫军放弃了杀人想法,后来随住持出家为僧,可宁卫军不礼佛不拜佛,住持知道他心思重,就让他去了观音洞,洞内有位肉身菩萨的留下法相,久而久之,宁卫军继承了那位菩萨的衣钵,成为了潭拓寺里的疯和尚。
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