我心里还是有些不甘,如果不知道此处确确实实的有海眼,可能连我也以为这一切只不过是个笑谈罢了,可这是那娘娘亲口说的,又怎么可能是假的?做为一名风水先生,遇到风水解释不通,无疑对我是一种很大的打击。
我礼貌道:“您好,我想见见方丈可以么?”
“方丈不见客人。”比丘说。
想了想,既然这里是人家寺庙,那小和尚肯定也会海眼有所耳闻,于是我继续道:“天灾将至,海眼封印大开,北京城生灵涂炭,我是游走世间的道士,很惭愧看不破这个阵法,所以想求见方丈解惑。”
小和尚愣了愣,突然笑出了声说:“你是不是神话故事看多了?什么海眼?就这个龙潭我都清洗六年了,也没看到有什么海眼。神经病。”
我坚持说不会,或许是他不知道也说不定,自古和尚便有法僧和寻常比丘,小和尚显然就是一个普普通通的人,身上毫无丝毫的法力波动,如果海眼谁都能认得出来,我反倒是觉得可信度不高。
“帮个忙,我是真的找你们方丈有急事。”我诚恳道。
“别闹了,我九岁就来当和尚,也没听你说过的事儿,别耽误我扫地,快走,再不走我可叫人了。”和尚又说。
庙里僧舍众多,我贸然进去根本就不可能找到,为了能见到方丈我只能得罪了。当即取出符纸,画出了五岳篆,直接快走了几步贴在了功德箱,没等小和尚反应过来呢,我把五岳纂贴在了功德香的入钱口的位置。
随后我说:“任何人只要揭开我的符,那我就会离开。”
“咦?真没想到,神经病还真是个道士,符纸?你拿符纸帖菩萨,真是活的不耐烦了。”小比丘快走了几步到了功德箱旁边,冷哼道:“寺庙清地,还敢装神弄鬼。”
当他一用力,功德箱纹丝不动。
再次用力,还是如此,小比丘也有点犟脾气,试了好几次,最终一无所获后也急眼了,他指着我说:“一个破戏法,你等我叫人去。”
“不管多少人也是无用,我的五岳纂,只有真正的修行者才能揭开。”我淡定的说。
小比丘显然不信邪,在潭拓寺这种僧人遍地的寺庙,找点人很容易,不过十几分钟,我们周围就已经聚集了百十来人,人群中高矮胖瘦的和尚,还是胖的偏多,和尚的总体数量很多,大家议论纷纷,但小比丘很会挑拨离间,他当着我的面大喊:“各位师兄,这位是个道士,今天来咱们寺庙踢山来了,画了个破符,变个戏法,就说没人能拿的开,真是欺负我们寺里没人。”
小比丘说的那叫个声色并茂,充分的表达了我的如何狂妄,同样也激起了和尚们的愤怒,当即就有人挑衅对我说:“来我们潭拓寺踢门,臭小子,如果我们把功德箱拿开,你就像狗一样爬出去。”
环顾他们人群,慧眼之下,这些人均无佛光,哪怕有的人会有佛光,但却光泽却为淡淡的黑纹,全无那种真正的修行者才会有的满头金光。
关于潭拓寺庙里和尚多,还有个有意思的传说,名字叫做“潭拓寺有名的和尚三千六,没名的和尚数不清”。这句话源自乾隆年间,由于潭拓寺是皇家寺院,所以和尚很多,有一次乾隆来潭拓寺游玩,
想对和尚进行赏赐。就让随从带来两大筐的铜钱,皇上站在门口,过来一个和尚发一枚,结果从早上发到晚上,依然还有很多和尚排队。
乾隆皇帝纳了闷儿就问老方丈说:“都发了一天了,怎么这么多和尚?”老方丈就说了:“潭柘寺的和尚是数不清的,您带来的钱是不够的。”实际就是老方丈让僧人从前门出来,领了钱之后呢,又从后门绕回去。
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