接着我看到棋盘下边有个窟窿,两位神仙和背着剑的男子都站在窟窿近前。
见没人理我,我也凑过去。
站在他们俩身边向窟窿里面看去,顿时感觉一阵热浪扑面而来。
我强忍着刺痛感,勉强看到一只全身冒着熊熊火焰的“麒麟”。
我发誓自己绝对没有看错,它被火焰遮掩的躯体之下,浑身上下都是伤疤,显然已经身受重伤。
麒麟在古代一直以来就是瑞兽的象征,麒麟代表着“文运”,曾经唐朝时期有一位状元,发榜之前梦见麒麟送书的瑞兆,后将此事传诵于民间。
而麒麟与龙一样,皆属“化生道”的生物,凭借五行合化而生。
共有木火土金水五大属性,其中各自代表着不同的寓意。
我后来曾与一位道家高人聊过,他提到了“五方麒麟”,麒麟本是瑞兽,就是金木水火土,各自代表着“五种德行”。
比如“木”代表“仁”,一草一木皆有生命,上天是仁慈的,将万千恩惠施于大地,做人亦当学会仁慈。
“金”代表“义”,金子金光闪闪,有维护正义的寓意。
“火”代表“礼”,炙热温暖,最能体现人与人之间的相处之道。
“水”代表“智”,水是智慧的象征,水以多种形态存在于自然中,总是能找到最适合自己的生存形态。
“土”代表“信”,一年四季,花开花谢,土是大地最忠实的依靠。
若五德丧失,五方麒麟就会变得躁动不安,甚至有摆脱束缚,回到“阳间”的行为。
到那个时候,属于“礼”的德行,会变成无“礼”,自然就属于“毁灭”。
当前随着三元九运的变化,九紫离火运到来。
使“火”变得更加躁动不安,很多人心思浮躁,憋着一股火气,好比大街上两个人不认识,却总是互相戒备,互相敌视。
因此总能看见一些无礼的事情,最终导致悲剧的事情发生。
坑底下的火麒麟喘着粗气,黑白二位神仙叹了口气,说:“现在枢木被他带走,火麒麟算是拦不住了。”
始终不发一言的持剑男子,说:“这是‘运’,也是‘命’,既然它出来了,你不能阻拦,我也不能阻拦,否则我们都会被这个天地所排斥。”
他戴着面具,看不到本来的样子,但他们三个的简单对话,让我察觉到。
黑衣神仙感慨道:“都怪这个小子。”
白衣说:“他有天启之眼,又有青乌老贼的分魂,没准他能破开那个困扰千年的迷局。”
持剑转过身,使了个眼神,“但愿吧,你看那几个人还没走。”
我顺着他的方向看去,原本和我们一起来的阴阳师,都在不远处原地转圈,空旷的洞天福地,随着被我夺走枢亟木,再到“火麒麟”的出现,原本神仙般景色,化为乌有。
那几个人,正是我们之前交过手的男子,赖镇元坐在地上一动不动,其他人则在原地转圈。
持剑男子说:“枢亟木刚刚勾了他们的魂儿,现在被你夺走,这些人也就脱困了。”
黑衣神仙语气微怒,说:“要不是不能随便插手,我立刻弄死他们。”
“算了,修行中人,要懂得顺应天命,走吧。”
白衣神仙叹了口气,随着他们三人的对话结束,仅仅是一眨眼的工夫,三人竟在我的眼前消失到无影无踪。
甚至会怀疑这一切事情都是我做的一个梦。
所有的经历都是假的,包括我在长白山见过的白发。
以及眼前的黑衣、白衣,甚至神秘的持剑男子,他们神秘莫测,形踪诡秘,皆被世人称作“神仙”。
至于为什么“神仙”对麒麟脱困,阴阳师突然造访而不管不顾。
我觉得,这与“道”相关。
大道无情,运行日月,大道无名,长养万物。
神仙自然有着接近于“道”的无情,同样不能干涉万物的生长与规律。
就好比“道德经”中那句,“万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃。”
如果修道,那性情必须接近于道。
哪怕看见饿殍遍地,也很少能起悲悯之心。
所以说,拜神祈求神灵的帮助,本身就是一件不现实的事情。
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