“为啥不准人说土话啊?”唐赛儿不太理解:“我念了这么多佛经,也没见和尚们说,不能拿土话念啊。”
“他那边不一样。我们暂且不提语言文字的问题,光是教育的后果,就很麻烦了。”王大喇嘛回答:“这边的教育,基本上全靠教会。让各地的人,用土话学习教会的经书,确实对于普及文化更有优势。但学会之后呢?”
“咱们都知道,学会了各种知识之后,民间的组织能力和战斗力都会提高,但战斗力首先是自己的。朝廷让伱替他发挥战斗力,得给出足够的理由吧?要不然,人家凭什么给你拼命,对吧?”
唐赛儿点了点头。
“一般来说,战斗力越高的人,要价也会越高。民间如果怯懦、虚弱,各国还能用比较低的成本去管束。如果大家都能打了,国家反而要瓦解了。”王大喇嘛一摊手。
“啊?他们能打的人,就……不考虑其他的,打完就完了?”唐赛儿大为不解。
“对啊。如果不够强,就会被贵族老爷镇压。如果够强,那就会作为一个单独的势力,独立出去。”王大喇嘛说:“你看现在欧洲,就是这个样子。”
“民间力量最强的地方,是阿勒曼尼地区,但这里的国家力量反而是最弱的。市民也好,乡绅也好,能打的都会增强自己的独立性,变成神罗体系里的新贵族。”他对比道:“相反的,就是法国。那边的民间力量很弱,巴黎为核心的国王力量和传统的军事贵族都十分强大。好处是他们国家更加统一,坏处是,他们几乎没有平民军队。”
“没平民怎么打仗啊?”唐赛儿问。
“也不是完全没有,就是平民士兵战斗力很差,没法充当主力。一直到现在,法国军队的骨干还是各级贵族。”王大喇嘛告诉他:“当年为了对抗英格兰人,法国国王先后两次试图模仿他们,组建步兵为主的‘法兰西长弓手’,但结果都非常糟糕。这些步兵完全不堪用,最后只能放弃。”
“其他人一般都喜欢从军事方面,看待他们改革的失败。但我毕竟是经营教会的,我觉得,这边的原因,或许才是根本原因呢。往后,他们想是要建立统一的大国,恐怕也得走低素质、高数量的军队这条路。”
“咱们中原人,总会有思维惯性,总觉得大家的战斗能力越高越好。但这是因为忽略了一个前提:有战斗力的人之后,也得有个共同目标才行啊。”
“咱们那边,总是习惯性地会忽略这一点,默认大家都有天下观念,都有大一统的思维。但其他地方,这可不是理所当然的事情。”他摊摊手:“人家全员都是自守贼,视野开阔的少之又少,也成不了事。有文化了,战斗力高了,国家反而会更加分裂了。”
“所以,这两千年来,大家都不去推动教育普及,我觉得也不可能是真的一无所知。实在是没有这个文化基础,副作用太大,只能捏着鼻子认了。”
“我也不知道罗马公教管得住他们么,估计是不行的。”王大喇嘛摇摇头:“这帮人乱搞一气之后,看起来文化教育更普及了,但欧洲最后的共同文化也没了。整个大陆,也就再无统一的可能了。”
(本章完)
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