“对此,正教教会虽然一直不甘心,但哪怕他们辩经时占有优势,还有巴塞琉斯的支持,也无法否定,罗马主教确实拥有对于其他主教们的优先权。因为罗马城确实是帝国的故都和起源地,这个规则也确实是当年大家一致通过的,不好明着反悔。”
“君士坦丁大帝迁都的时候,提出了一些理论,论证这座‘新罗马’同样是罗马城。但罗马人自己的理论过于粗糙,并不算好用。”
“而中原人则不同,据说,远在荷马的时代之前,在那更久远的神话时代,他们就开始研究天命转移、王朝更替的理论。到现在,已经非常成熟了。学习参考这套理论,显然非常有利于今后的辩经。所以,大家其实很乐于接受。至于那些从一开始,就被罗马汗廷培养扶持出来的‘罗马教会’成员,当然更是支持了。”
“那这些理论,与我们的话题,有什么关系呢?”乔安娜问。
“我觉得,这些理论引入之后,罗马人的信仰,已经不能说是单纯的拜上帝教了。”欧多西娅说。
“在中原,也有众多宗教和教派,但他们之间相处的关系,似乎并不和我们这里一样。国家政权与这些宗教的关系,同样是另一种情况。我一开始不了解其中的原因,总觉得是那些宗教教义的问题,但后来了解多了才发现,这并不是因为那里的宗教天生就与众不同,也不是那里的人就不需要宗教了。”
“那是为什么?”乔安娜嘀咕了一句,又一下想到了什么:“我明白了。他们有替代品了是么。”
“或者说,他们有一套超乎宗教的宗教,或者说,居于信仰之上的信仰。”欧多西娅回答:“我不知道这么说对不对,或许这也是某种……按他们的话来说,不可言明的东西。”
“我刚才给伱介绍的那些教义,就是他们的主教告诉我的。你看,虽然初听起来,似乎就是在传统教义的基础上做了一些增删,用中原式的说法重新阐释了一遍,但这么描述之后,整个信仰的性质已经悄悄地改变了。”
“加入了这些概念之后,这个教义在原理上,就允许进行不断的试错、改进、乃至直接重写。只要遵守基本的原则,多个不同的说法共同存在,都是可以接受的。他们之间的矛盾,已经降到了极低的程度。因为大家共同的信仰,已经超出了教义本身,不再是对教团的效忠,而是对于真理、对于罗马的效忠。”
“我有种感觉:中原地区真正的信仰,不是佛教、道教,或者那个不知道算不算宗教的儒学。他们真正的信仰,其实就可以叫‘汉人国教’。我们这里也是一样,与其说大家信奉拜上帝教,不如说大家信的就是‘罗马国教’,而它现在恰好以拜上帝教为主罢了。”她摇摇头:“我刚才说,他们早晚会把天方教也给揉进去,也是根据这种情况推断的。”
“这么说我就懂了。”乔安娜恍然大悟:“这套理论,虽然看起来没有什么限制,但它本身就在消融宗教的边界啊。其他人是无所谓的,这东西还能让大家更团结。但犹太人本来就只能靠宗教进行组织,那这个超出宗教的宗教,可就要命了。”
“不过,你都是从哪学的啊?”她好奇起来:“这些知识也是写剧本用的?”
“哪来的都有吧。”欧多西娅想了想,说:“我陪着李郎玩了这么多年,也借着他,接触了不少人,看了不少书。了解的情况多一些,很多理论和思路,就能自己推测出来了。罗马汗廷当年,不知道是不是故意这么设计的。但至少,他们也应该是有意识这样去做的吧。”
“这样么……”乔安娜盯着她,又口头禅似地嘟囔了一句,似乎还是不怎么相信。但欧多西娅反而一幅坦然的样子。
“好吧。”乔安娜只好点点头:“至少解释得通了……”
(本章完)
五块五毛小说网