在汉语中,方言的出现和语言本身的变化,都不影响字形,不会改变书写方式。但在地中海世界各个语言里,就无法做到。正是这种现象的发现,让教士们产生了这类的理论。
一些教士研究古代典籍,发现一些古老的故事中,就有相关记录。比如,在巴别塔的故事里,天父就改变了所有凡人的语言,使得他们互相听不懂,从而使得巴别塔的建设最终失败——“巴别”这个词,就是变乱的意思。
但教士们发现,天父改变的是语言,并没有说文字的事情。
因此,他们认为,这里的原因很明白:天父是仁慈的,祂禁止人们使用相同的语言,是因为当时巴比伦的人太过邪恶。天父知道他们如果团结起来,就什么都能做到,因此特意分开他们,使得他们无法对世界造成巨大的破坏。
但祂也不会全盘禁止人类团结的努力,相反,他特意留下文字,作为后人的突破口。在之后漫长的历史中,善人终究会战胜恶人,文明终究会战胜野蛮。到时候,借着统一的文字,人类就能再次全体团结起来,走出混乱的“巴别塔时代”,回到理想中的“伊甸园时代”。
为了形象地说明,还有人引用了希腊人的古老寓言。
据说,普罗米修斯创造了人类,还从天上偷了火种,送给他们,希腊诸神因此很生气,想要惩罚普罗米修斯和人类。
然而,普罗米修斯警惕性很高,他们也一直没法得逞。于是,诸神就制作了世间第一个女人——潘多拉,给了她一个陶罐,那里面是贪婪、虚伪、诽谤、嫉妒、痛苦等诸多邪恶之物。因为宙斯认为普罗米修斯不会上当,就让她交给自己今后的丈夫。
潘多拉来到人间,普罗米修斯果然看出她有问题,但他的弟弟伊皮米修斯却沉迷于潘多拉的美貌,不顾兄长的劝说,非要和她结婚。果然,婚后,潘多拉趁机打开了陶罐,于是里面的各种罪恶都跑了出来,为祸世间。
不过,普罗米修斯的老朋友雅典娜也参与了人类的创造,对他们心有怜悯,于是偷偷在陶罐里放入了“希望”。所以,当灾难全都跑出时,只有希望依然留了下来。
在教士们看来,这些角色并不是神灵,而是某种象征。比如“普罗米修斯”在古希腊语中,是“先觉”的意思,代表人类的智慧;“伊皮米修斯”意思是“后知后觉”,还有后悔的含义。这类故事是古人得到天父启发,却没能正确理解导致的。去掉宗教崇拜的部分,依然可以当做有价值的寓言。
像这种最后留下的希望,就可以在很多地方,看到类似的情形。
因此,一些激进的教士直接提出,对人类来说,汉字就是这种“希望”。
如果人类能足够上进,以这份最后的“伊甸园文字”为基础,恢复文明,那天父就会欣然赞许,给与庇佑;
相反,如果人类继续堕落,连汉字都丢掉了,天父就会启动审判,摧毁这个罪恶的世间,重新开始。
这些教士还成立了一个修会组织,名字就叫“巴别塔”,主要工作就是到处游说宣传,也经常跑去偏远地区,教导别人学习汉字。直到现在,都还有人在活动。
(本章完)
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