那么,这种理论对内有效么?
当然更没用。
希腊人的内讧根本就没停过,甚至不止影响到自己人。在独立战争爆发时,欧洲志愿者多到能组织一支单独的部队,但这些人很快送完了:在第一次和奥斯曼的正面交战中,欧洲志愿者按照当时的军事规则,以线列队形列阵。然而交战一开始,负责两翼的希腊士兵放了两枪就全跑了。统领整支军队的希腊贵族,没给出任何命令,就不知去向。
被丢在原地的欧洲志愿者过于正规,在得到指挥官命令之前,即使受到打击,也在坚持对射,导致反应过来的时候已经来不及了。最后没能及时撤退,几乎被奥斯曼军全歼。这之后,欧洲“精希”都不怎么敢来了。最后是列强不演了,直接下场。俄国出兵打进巴尔干、法国出兵登陆伯罗奔尼撒,才迫使奥斯曼屈服。
老贵族靠不住,外国志愿者也吓跑了,希腊人自己的军队就只能依靠土匪。然而这些人对外人和自己人都一样残暴,就算建国之后,也常年不服管束。到1870年,还有土匪就在雅典城外几英里的地方,劫掠了一支英国贵族旅行团,杀死数名贵族,造成了严重的外交问题。
但土匪们确实在希腊建国的过程中发挥了重要作用,属于“民族英雄”,歌颂都来不及,也没法去管。这种土匪风气也长期在希腊军队中蔓延,导致他们的表现,和一向残暴的奥斯曼都半斤八两。
无论本国还是外国,都有人质疑这种风气,认为把希腊民族主义和待人残暴绑定起来,显然是有害的,只会破坏“伟大理想”的实现。可惜,这种问题已经积重难返了。
从结果看,希腊人最终也没用建成一个理想中的单一民族国家——被奥斯曼流放到巴尔干的突厥人,和奥斯曼政权有着血仇。他们打起奥斯曼军队,比希腊人还带劲,因此希腊人也不得不接受他们。
按理说,这种人不止一支。在小亚的突厥和亚美尼亚部落,同样遭受奥斯曼政权数百年的屠杀和迫害,是希腊人的难兄难弟。很多人乐意反抗奥斯曼,也对希腊的反攻持观望态度。
然而希腊军队却发挥复仇都找不对人的传统,根本不去作区分,并不管这些“外人”是什么立场,全都用无差别的暴力和杀戮来对待。结果,自己的力量不断削弱,却把当地人逼向了对面。
最后,列强的支援一断,缺乏根基的希腊军队,就根本没有什么容错率。相反,新的土耳其国家却在凯末尔的指挥下站稳脚跟,还得到了苏联的支持。希腊军队很快就崩盘了。
所以郭康觉得,巴尔干这个地方,实在没什么值得鼓吹的。他们的民族主义理论,比之前的各种口号,有一些先进性,但说到底也就这样,并没有达到人们所期望的、实现质变的程度。
当地的这种各族不断分裂、互相仇杀的情况,与其说是新理论威力大,不如说就是一群桀纣互不相亡。但凡有一家稍微做人些,都不至于乱成这个样子。
而希腊人闹了两百年,最后还是要偷偷摸摸地“回到罗马”。他们接受了国内的突厥人,接受了白话希腊文,也开始到处打东罗马旗帜了。这也是郭康做出判断的信心所在——希腊人真的折腾不出什么的。
(本章完)
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