而这种情况,就会带来更麻烦的问题:英国和罗马,谁是西方先进文明?
或者,还可以更进一步:罗马,是西方么?
到这一步,也就来到了通常的穿越模型中,问题最大的地方。
如果郭康穿越到了同时代的塞里斯,他会来到明清社会中。这时候,他可以尝试按照西方先进文明的知识和经验,对塞里斯社会进行改造,以求走上正道,让塞里斯文明延续下去,先进起来。这也是最为正统、最为常见的方式。
但问题是,他穿越到罗马故地来了。
按照正统道路,他应该尝试按照西方先进文明的知识和经验,对罗马社会进行改造,以求走上正道,让罗马文明延续下去,先进起来。
但这个结果本身,就形成了悖论。
按照西方道统,“西方文明”应该以希腊——罗马——西欧的顺序传递。然而现在,罗马祖宗宣布自己没死,还突然从棺材里跳出来,殴打正在试图继承自己的、西欧的孝子贤孙们。
这种情况下,西欧就没法继承到“西方性”,也就没有学习的必要了,只要学习罗马自己就行了。
但另一方面,理论上,如果没有学习更先进的西方先进文明,罗马又没法成为最先进的。这和上一条结论似乎是矛盾的。
在这种论述中,原本线性发展的“西方文明”,因为罗马突然揭棺而起,产生了错误。
做个比喻的话,就相当于,在罗马这个地方,文明命运的长河不再继续前进,让注定强大的西欧强盛起来。而是卡在罗马这里,如同一条衔尾蛇,开始原地打转了。
如狄奥多拉所说,郭康确实很重视理论上的规划,而且一直认为,这才是自己作为穿越者,价值最大的地方。但在进行规划,选择发展方向和具体模式的时候,他就必须面对这些问题。
而脱欢的说法,一下让他放开了眼界。
郭康,悟了!
他意识到,学习先进文明,说到底,不就是个手段么?
真正的目的,不是在于,让自己成为先进文明么?
用个比喻的说法,发展和学习的过程,其实就是非西方文明,尝试扮演西方先进文明的过程。
在历史上,学习的过程中,有很多深入程度各不相同的状态。为了总结规律,可以按照他们消化吸收的水平,进行一个粗略的分级。
比如清朝,只成功消化了洋枪洋炮,更高的都没学好。这种,可以归为第九级。
而如果更进一步,不但会用洋枪,还消化吸收了西洋生产线,可以自己初步发展工业,那就已经实现了质的提升,进入第八级了。
依此类推,对西方先进文明的各种特性,消化的越多、越高级,自己就越强大,越接近目标本身。
而最终的目标,当然是自己称为“西方先进文明”。
只是,以往的人都忽略了一点。那就是,宗教、文字之类,都不是关键。在文明序列上层,更起决定性作用的,还有一个地理位置。
地理位置不同,气候、矿产资源、生产方式……都会受到影响。显然,这才是更高级的特性。
比如,一个东亚的文明,就不可能做到真正的“脱亚入欧”。只有远征西欧,取代当地势力,才能完成地理上的消化吸收。
紫帐汗国的现状,便是如此。
现在,汗国内部通行希腊文,国教也是十字教,甚至大汗家族都因为长期通婚,长得和希腊人没什么区别了。但即使这样,西欧文明也不会承认它,而是认为它是个东方国家。
所以,最后一步,就很明显了。
西方先进文明是独一无二的,不可能同时存在两个——因为在文明序列的顶端,只可能有一个最先进的文明存在!
因此,到这一步,需要做的,就是杀死原本的西方先进文明,夺取他的唯一性,自己取而代之!
提升到这一级,就可以自称西方,自称先进文明,达到学习的顶端了。
一瞬间,郭康隐然领悟到了这种方式,真实的内核。
不得不说,这是一条相当亵渎的道路。人们对于西方先进文明顶礼膜拜,但它其实并不是神——而且,是可以取代的!
所谓神,不过如此!
当然,这条路也是艰难危险的。不但要不断地进行争夺,还有失控的风险。
因为还有一点十分重要:那就是,扮演的方法,终究只是扮演!
当年强横的蒙古人,就因为文明的精神力量太弱,扮演失控,迷失了自己。
在高等级的情况下,如何一边扮演西方文明,一边保持自我,也是一个比较难的任务,只能自己努力了。
郭康一下觉得,自己的思路豁然开朗。
“康哥哥,康哥哥,你在想什么呢?”这时,耳畔传来了乔安娜担心的声音。
郭康回过神,转过头,看到她和脱欢正瞅着自己。
“啊,突然想到件事,走神了。”郭康来不及计较,她怎么也用这么亲密的称呼,赶紧解释道。
乔安娜看起来还是有些在意,不过脱欢大概确认了他的状态。
“哎,他脑子里想的东西多。聪明人就是这样的,咱们也不用计较。”他安慰道。
乔安娜又深深看了郭康一眼,最后点了点头。
(本章完)
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