这一切,都是因为他女扮男装,离家出走之日,在土堡的茶肆里遇上了小黑和淑子。
从那一刻开始,她便开始做梦。
从大漠到天山,再从大漠到大周的皇城。
她从大漠的公主成了大周的皇后娘娘,从一个凡人一路修行到今日的金丹之境。
破境之日,阿史娜抱着淑子整整哭了半个时辰,哭得双眼红肿,直到两个小姑娘放学回家之后,才止住了眼泪。
而老道士也如愿地从李修元手里得到一小瓮灵酒。
他清楚,凭这一小瓮灵酒,便可以改变他和青牛山上小道士的命运。
一切,都像流水一般,缓缓流逝。
一切,又好像变得有些不同了。
大周北齐时不时还会打一仗,却不再如小黑在定州里那么激烈。
而解决了内忧的武帝,在李氏的劝说之下,准备解决更多的隐患了。
自大周跟北齐开战之后,寺院侵占农田,不劳而获,一来借此逃避租税,二来逃避大周兵役。
武帝只是粗略统计,大周的佛徒有二百万之众,寺院三万余所。
武帝亲政后第二年,关中荒旱,命当户拿口粮出来卖,而寺僧却借荒年放高利贷。
作奸犯科之士更是匿於僧法之下,图谋造反。
经历这些种种之事,再加上当日青玉在定州城的一经历,无论是李氏还是武帝皆记于在心中,没有一日将之忘记。
武帝原本崇尚道教,后来才开始奉佛,他是他受大秦时期夫子的学说影响,深信治国须用儒术。
时有还俗僧人卫元嵩者力说武帝建立一理想之地上王国,代替天上之佛国。
一直以来,卫元嵩与道士张宾相结,二人俱善术数,深受武帝信任。
这一年的开春不久,武帝亲临太极殿主持佛法与道教论法,张宾与僧人智炫辩论落于下风。
武帝想起大周寺院的乱象,斥责佛门不净,智炫反咬一口说道教更不干净,当面抵触武帝。
武帝大怒,乃下诏:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”
武帝不仅灭佛,还要灭道。
圣旨下达后,大周境内融佛焚经,驱僧破塔,宝刹伽兰皆为俗宅,沙门释种悉作白衣。
如此一来,大周一时间增加了百万之众的劳动力。
于是道观寺院经像被毁,僧尼还俗,归于军民户。
武帝灭佛之后,将为寺院霸占的良田尽归收为国收,纳赋于国增加皇朝的收入,重振儒家传统,励精图治以期一统北齐。
最后,因为李修元和小黑的缘故,青玉跟李氏进言之后。
将皇城外的西林寺僧兵解散,山下良田收回皇朝所有,寺里的僧尼也被遣散了大半。
只留下不到十间佛殿,以及后山的佛塔,住持长老以及僧众不足二百余人。
待得一切尘埃落定,阿史娜带着李氏去到雪山之上,跟着老道士修行了一些日子。
而在此之前,青玉早已经安排人手,在师傅的木屋边上,又搭了几间屋子。
以方便两个娘娘时不时上山修行。
……
四十七号小院里面,李修元带着淑子、小虎和小黑又酿了一回杏花酒。
酒香之日,却是杏花离枝,长出小小的青果。
嫣儿和卿卿已经习惯了在书院的修行,每日里不是小黑,便是小虎亲自接送,让两个小姑娘享受到了浓浓的亲情。
捧着一卷经书,李修元于屋檐的皇帝终于清理佛寺。
小黑跟淑子和小虎不同,他对于大周和北齐寺院的乱象深有感触。
眼见娘娘和武帝终于下了决心。
忍不住看着李修元说:“哥哥你肯定不相信,当年小黑在梁州城处白玉寺出来后,就知道早晚会有这么一天。”
坐在一旁的老掌柜叹了一口气道:“确实,那些和尚哪里像是出家人,一个个凶神恶煞,不输于世间的土匪。”
李修元淡淡地笑道:“恶念恶果,开花结果,他们上不应天道,下不从君王,自然难以在这方世界立足了。”
淑子拿了一碟李修元去年腌的杏肉,走过来搁在桌上。
捡了一块放进嘴里咬了一口,轻声说道:“今年的杏儿可不够吃了,早知道在四十七号也种上两棵。”
李修元也捡了一块咬了一口。
跟淑子不同,他却是品味已经断念的风云城,在回味那一个他还是狗蛋的时候,跟着师父前往杏花谷的情形。
看着老掌柜笑了笑,说道:“桃李争艳梨芬芳,可是还是喜欢这有一丝丝青涩之意的春杏。”
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边上的小黑点了点头,一边吃着杏肉一边回道:“也不知道守在天山上的两个前辈,有没有变成神仙……”
淑子看着小黑想了想问道:“天山,哪里的天山,小黑你去过大漠的天山?”
小黑一听只好老实回道:“哥哥去过三座天山,小黑去过哥哥家的天山。”
老掌柜说道:“我也想去看看。”
……
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