当初瀛州初立,梁家也是新占据新海郡,东海之中魔修之乱未歇,时常有魔修袭扰之厄。
而‘五色佛光’在对付魔修之上,颇有克制之效,梁昭煌当时便曾研究过如何将这‘五色佛光’的使用扩散开来,以作为对付魔道的有力手段。
他甚至尝试过,将‘孔雀明王咒’传授给家族中人,结果不知道是修为不够、还是条件未到,族人诵持‘孔雀明王咒’也无法修出‘五色佛光’来。
后来,梁昭煌研究出‘五色佛光’的开光、加持效果,由他将‘五色佛光’加持在人偶像上,制作成‘除魔人像’,外人手持这‘除魔人像’,诵持其上刻录的‘孔雀明王咒’,便可以激发人偶像上加持的‘五色佛光’,化成对付魔道的手段。
并且,梁昭煌当时还发现,外人使用‘除魔人像’,诵持其上刻录的‘孔雀明王咒’,还会反馈、提升他对于‘五色佛光’的修行效果。
虽然远不及他自己诵持‘孔雀明王咒’修行‘五色佛光’的效果,但是积少成多之下,也是十分可观的。
更何况,这还是白嫖的。
因此,梁昭煌当时很是制作了一批‘除魔人像’,放在新海郡‘百宝阁’中出售,以及交给家族商队销售。
只不过后来,随着瀛州日渐稳定、发展,人道昌盛,魔修之乱也渐渐被压制下去。
甚至最后,就连魔修之乱的源头‘血海魔君’都被瀛洲牧谢本青真君斩杀了。
梁昭煌制作的‘除魔人像’销量大降,而且后面梁家、瀛州、乃至东海对上的主要敌人变成了妖国妖族,‘五色佛光’的效果大降,梁昭煌方才放缓了‘除魔人像’的制作。
直至后来,当他进阶元婴期,率领家族进攻妖国,开拓琉州,所有的心神、力量都放在了开拓新州之上,更是直接放下了‘除魔人像’的制作。
但是如今,时移世易,魔道又成了最大的敌人,‘魔域地府’笼罩妖国北域百万里之地,无数魔物从中冲杀而出,袭向琉州、越州等地。
再加上,仙朝中央、皇室颁发的‘除魔诏令’,吸引无数人前来与魔物、魔修战斗、厮杀。
‘五色佛光’对于魔道克制的效果,自然又重新显现出来。
‘除魔人像’的需求量,自然又开始猛增。
梁昭煌可以大量制作‘除魔人像’,卖给那些被‘除魔诏令’吸引而来的修士,既能增强他们对魔道的杀伤力;又能赚取不少灵石;而更为重要的是还能大量白嫖、增加他修行‘五色佛光’的效果。
可以想见,随着大量的‘除魔人像’卖出去,成为众多修士手上对付魔物、魔修的杀手锏,梁昭煌‘五色佛光’的修行,将迎来一个快速增长时期。
他识海中在进阶元婴期后,方才修成的第四轮‘五色圆光’,将大大增速修行圆满。
一举三得,好处多多。
梁昭煌自然是对于这‘除魔诏令’十分欢迎的。
可能唯一有些麻烦的就是,要有所得必须先行付出,他大量制作这‘除魔人像’需要先行消耗不少的‘五色佛光’。
而他最近又在忙于用‘五色佛光’洗礼几株五行龙木,对于‘五色佛光’的消耗有些大。
不过梁昭煌相信,这只是暂时的,随着大量修士被‘除魔诏令’吸引而来,用上这些‘除魔人像’与魔道战斗、厮杀,效果反馈而来,自然就会大大增长他修行的‘五色佛光’,远超如今的消耗。
时间慢慢流转,随着‘除魔诏令’的影响渐渐扩大,越来越多的修士赶到宁州、交州、越州、琉州等地,参与对‘魔域地府’的战斗厮杀。
琉州之中,也是越来越热闹、繁荣起来。
而梁家出售的‘除魔人像’,激发的‘五色佛光’对于魔物、魔修的克制效果,也在这些修士之中流传起来,得到认可,购买的人越来越多。
甚至,就连越州、交州、宁州等地都渐渐开始盛传起梁家‘除魔人像’克制魔物、魔修的效果、口碑。
当然,这其中自然是有着梁家自己推动、宣传的效果。
而因此‘百宝阁’联盟也登门拜访,从梁家订购了大量的‘除魔人像’,运送到越州、交州、宁州等与‘魔域地府’交战的前线销售起来,自然是大受欢迎。
不到半年时间,梁昭煌制作‘除魔人像’消耗的‘五色佛光’,与众多修士使用‘除魔人像’、诵持‘孔雀明王咒’反馈而来增长的‘五色佛光’便已经持平,然后被迅速反超。
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