一旦成功,对于家族及后人也是有着巨大的好处。
而且,当初梁瑞钦能够将‘五行天经’中的‘五灵天域’神通转化成‘五行造化阵’,并逐步融入家族‘五色莲花阵’的传承之中。
梁昭煌相信,自己以符箓之道,研究、转化两篇传承,也是绝对没有问题的。
况且,除了符箓之道,梁昭煌如今也找不到更合适的手段来研究、验证‘五方镇岳经’以及‘五行天经(上篇)’。
研磨好五色灵墨,梁昭煌也已经熟悉了面前‘五莲符纸’中的情况,当下提起符笔,饱醮五色灵墨,同时他的双眼之中已经弥漫起五色佛光,运转起了‘五行法目’。
符笔落下,笔走龙蛇,道道符文在梁昭煌的笔下落成,梁昭煌‘五行法目’之中,能够清晰地看到每一道符文之中五行之力的流转,通畅、顺利、没有丝毫阻滞、错漏之处。
当他最后一笔符文落成,符纸上符文勾连一体,五色灵光流转其上,隐隐呈现五座似幻似真的山岳模样,最后,山岳幻影随着五色灵光的收敛、没入符纸之中。
二阶灵符,五方镇岳符。
这枚符箓的‘创出’并不算太难,在梁家的‘符书’传承之中,本就有着二阶灵符‘镇岳符’的传承,可以作为模板、参照;再加上,这些年来梁家对于‘五方镇岳经’也是多有研究,尤其是其中一套‘五方五岳五行封镇大阵’,几乎代表了整个‘五方镇岳经’的根基,更是被梁家研究透彻,梁瑞钦在家族‘藏书楼’中留下大量对于‘五方五岳五行封镇大阵’的研究资料。
梁昭煌对于这些资料自然也是多有研究,掌握精熟。
如今,他将这些掌握的资料、感悟,融入‘镇岳符’的传承之中,耗时不到十天,就完成了这二阶灵符‘五方镇岳符’的创造、制作。
也算是他对于‘五方镇岳经’的研究、感悟、掌握的一个总结。
不过,这枚‘五方镇岳符’只是二阶灵符,只代表着‘五方镇岳经’中筑基层次的传承,梁昭煌还需要将其继续完善、升阶成三阶宝符,将‘五方镇岳经’金丹层次的传承衍化在这宝符之中。
甚至到最后,他还需要更进一步,将三阶宝符‘五方镇岳符’提升到四阶道符的层次,或者说至少寻找到提升的方向,将‘五方镇岳经’元婴层次的传承,尽可能的在其中演化、试验一番,掌握其中根本、大道,以作为自身开辟元婴之路的参照、借鉴。
眼中闪烁着五色佛光,运转着‘五行法目’,梁昭煌仔细观察着面前‘五方镇岳符’中五行之力的流转,与‘五方镇岳经’中筑基层次的传承相互映照、比对着,确认自己对于‘五方镇岳经’中传承的掌握无误。
梁昭煌将这枚‘五方镇岳符’收入一旁玉盒中,从旁又取了一张‘五莲符纸’铺展在面前,手上符纸饱醮着五色灵墨。
法力、灵识灌入‘五莲符纸’之中,将新的符纸特性熟悉一番,同时梁昭煌心中对于将要新制作的符箓再度回顾一番,做到心中有数,便开始提笔落在‘五莲符纸’上,开始又一次符箓制作。
依旧是笔走龙蛇,符纸上一枚枚符文勾勒、交织,五色灵光在符文之间流转、闪烁,这一次浮现的不再是似有似无的‘五方山岳’,而是似幻似真的‘五方之灵’。
梁昭煌以符箓之道演化五行之道的修行传承,自然是不可能只研究‘五方镇岳经’,‘五行天经(上篇)’同样是他的研究的目标。
纵然‘五行天经(上篇)’中没有元婴层次的传承,但是其从炼气到金丹层次却是十分完善、完整的,而且已经形成了‘路径’,指引出一些后续元婴层次的方向。
这些,对于梁昭煌研究五行之道,完善家族传承,开辟元婴之路,无疑都是有着帮助的。
毕竟,可供研究、参考的对象越多,对于梁昭煌完善自身道路,开辟元婴之路,也是越有帮助。
便在这时,梁昭煌‘五行法目’中看到,笔下符纸之中,随着一道符文勾连出现问题,其中运转的五行之力顿时阻塞、爆发起来。
仿佛有一声凤鸣响起,笔下符纸之中浮现出一道残缺的、似有似无的朱雀身影,大片赤色火焰瞬间燃烧而起,将这画到一半的符箓焚烧成灰。
梁昭煌见此,不禁皱了皱眉。
相比于演化‘五方镇岳经’的二阶灵符‘五方镇岳符’的轻松、容易创出,这演化‘五行天经’的二阶灵符‘五方唤灵符’的创造无疑要更加困难许多。
虽然,在家族‘藏书楼’中,同样有梁瑞钦留下的大量有关‘五方之灵’的阵法研究资料,但是,家族传承的‘符书’之中,却没有类似的符箓可供参照、作为模板。
梁昭煌想要从无到有的创造出‘五方唤灵符’,哪怕只是二阶灵符,显然也不是简单地事。
摇了摇头,梁昭煌回顾、总结了一番刚才画符中出现的问题,又取了一张‘五莲符纸’,重新尝试起‘五方唤灵符’的创造。
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